和帝永元四年，鄧訓病逝，蜀郡太守聶尚接任校尉。。，。十月癸未，有流星大如桃，起天津，西行六丈所消。。，。光武乃诏長沙、合浦、交阯具車船，修道橋，通障谿，儲糧谷。。，。、

皇帝對此表示悼念惋惜，下诏書要郡縣賜給一百萬錢、一千斛糧食。。，。、”鹧冠前面是圓形的，認爲這種冠就是建華冠。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。

初，光武貳于更始，會關中擾亂，遣前將軍鄧禹西征，送之于道。。，。建武二年，在雒陽修建太社稷，在宗廟的右，方壇，沒有屋頂，有牆有門罷了。。，。放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；彗星進入並在其間長久逗留是將有大喪的征兆。。。天子下诏書說：“遂成等人凶暴悖逆，不可言狀，應當殺掉截斷肢體剁成肉醬，以告示百姓，幸而遇到赦免的诏令，請罪歸降。。，。楚王英首先相信佛教，中原因此有不少人信奉佛教。。，。

至食時，禦辇升山，日中後到山上更衣，早晡時即位于壇，北面。。，。朱徽派官吏曉谕安國，爲他們和解，安國不理。。，。既然心裏恥于爲惡，一定能夠改過行善，所以用這個辦法激勵他。。，。鮮卑的一百二十個部落，各自派人來做人質。。，。南方的州水土潮濕炎熱，加上有瘴氣，必定導致十分之四五的人死亡。。，。四年三月，天子于是爲樊英造壇設席，要公車令做前導，尚書導引，賜給樊英幾案手杖，以老師的禮節對待樊英，向他詢問朝廷得失。。，。

羊陟于是同他談論，一直到黃昏，極盡歡樂而去。。，。二年正月，北匈奴大人車利、涿兵等亡來入塞，凡七十三輩。。，。、其小星射者，及如遺火分爲十余，皆小將隨從之象。。，。至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。當時間皇後剛立，其後間後與外戚耿寶等人共同誣陷太子，將太子廢爲濟陰王，另外迎接濟北王的兒子劉犢入朝，立爲太子。。，。當時的人說他：“關東富豪戴子高。。。

孩子的母親說話像烏的聲音，稱“背”爲“九”，稱“坐”爲“隆”，因此給兒子取名叫九隆。。，。文采質樸爲道所崇奉，遭逢明時纔能施展而被稱道。。，。遭母喪過毀，傷父魂靈不返，因哀恸絕命。。，。

從此以後，世世代代增加它的裝飾。。，。廣陽人閻柔，少沒烏桓、鮮卑中，爲其種人所歸信，柔乃因鮮卑衆，殺烏桓校尉邢舉而代之。。，。、于是比來到五原塞，表示願意做漠的屏障，抵禦北部的敵虜。。，。及楚事覺，顯宗得其錄，有尹興名，乃征興詣廷尉獄。。，。

它的南邊距車師後部騎馬要走九十多天。。。宣王中興，乃命方叔南伐蠻方，詩人所謂“蠻荊來威”者也。。，。

至安帝永初元年，蜀郡徼外羌龍橋等六種萬七千二百八十口內屬。。，。谒者引導應當拜谒的官員上前，對著座位伏在殿下。。，。其山有六夷七羌九氐，各有部落。。，。立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。

豹遣使封還印绶，上書言狀，制诏即以豹爲珠崖太守。。，。時夏大旱，太守自出祈禱山川，連日而無所降。。，。光武帝精簡官制，應當成爲永久的制度，所以依據官書記載，大致劃分職守，著《百官志》。。，。和帝永元四年，訓病卒，蜀郡太守聶尚代爲校尉。。，。

有占辭說：“文昌星主上將和貴相。。。其五十二種衰少，不能自立，分散爲附落，或絕滅無後，或引而遠去。。，。