有十二伍伯，皆以蠟封其口，鼓吹皆乘龍，從天而下，懸集于庭。。，。偶一日沿溪獨行，忽得美蔭，因憩焉，神思昏然，不覺成寐。。，。

有司诘之，買者乃商人也，從關外來，宿鄽市。。，。"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。"其二曰："心清境靜聞妙香，憶昔期（心清等十字原阙，據黃本補）君隱處當。。，。诏令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。。，。"因以一杯水遺令飲，謂之曰："汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。。，。；

朝廷诏令在女仙之宅建立了靜貞觀，有女仙畫像保存在那裏。。，。"明日安期先生果至，乘駿驎，著朱衣遠遊冠，帶玉佩及虎頭般革囊，視之年可二十許，潔白嚴整，從可六七仙人，皆執節奉衛。。，。明日，虎銜一死鹿致石室之外，自此虎常馴擾于左右，亦可撫而牽之。。，。盧大怒曰："昔賈大夫之妻鄙其夫，才不笑，然觀其射雉，尚釋其憾。。，。李泌還住在鄭家時曾經有八個容顔服飾很奇特的隱士到鄭家來過，幾次說他們自己仙術齊備，沒有辦不到的事。。，。曰："仙公何名？"曰："師不敢言？"索筆書鶴字。。。？

時唐貞觀初，以舊籍調授左武衛騎曹參軍。。，。那些世上的凡夫俗子們總是以眼見爲實，以爲他們沒見過神仙就認爲世上沒有神仙，這些人實在太可悲了。。，。今謂之落翮山，在幽州界，鄉裏祠之不絕。。，。　　張楷　　張楷字公超，有道術，居華山谷中。。，。

到十丈深的時候，這個人掉到坑裏沒有辦法出來。。，。"因以三峰歌八首以進焉，其大旨乃玄素黃赤之使，還嬰溯流之事。。，。

未期，有一客過郴州，寄宿此觀，縛馬于觀門，糞汙頗甚，觀主見而責之。。，。因此，這位老人來來往往經常住在裴家，好幾年之後裴家也沒有厭煩的表示。。，。"她又把三宮五意陰之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，以及靈寶五符五勝之文，全都傳給黃帝。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。只要遇到純陽的石頭，陰陽二氣彙合，就煉化了。。，。落在一叢灌木之中，此人便趕過去捉拿，不料逃跑的家奴正藏在灌木下邊，于是將他捉住。。，。

葉公踏步叩齒，噴水化成一條黑氣，直至卓前，見一少年執女衣襟。。，。後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。及月余，乃問曰："道兄平生得何道術？服煉何藥？珏曾夢入洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。。，。？"過了三年，穆王又出行于原野，到了山西的雷首山和太行山，然後又回到周朝的都城鎬京（今西安市西南）。。，。所以激切前時，布露丹懇，幸垂采納，無阻精誠，又不知郎君意竟如何？"陟又正色而言曰："某身居山薮，志已颛蒙，不識鉛華，豈知女色？幸垂速去，無相見尤。。，。？或告其家雲："當及生棄之，若死于家，則世世子孫相蛀耳。。，。

歡州、愛州的親屬，已經死去了。。，。、一個青衣老婢女對女郎說："馬太疲乏了。。。太微帝君、中央黃老君、三素高元君、太上玉晨太道君、太素三元君、扶桑太帝君、金阙後聖君，各令使者致命，授《天人玉劄金文》，位爲紫虛元君，領上真司命南嶽夫人，比秩仙公，使治天台大霍山洞台中，主下訓奉道，教授當爲仙者。。，。、"費長房按照壺公的話做了，離開家後，京裏人見費長房已死在床上了。。，。