（出《報應錄》）　　唐朝豫章有個叫熊慎的平民，他的父親以販賣魚爲職業，曾經裝載著魚在江邊住宿，聽到船倉裏有念佛經的聲音，吃了一驚，到處察看，原來是船中的那些魚。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝隴西有個叫李義琰的人，在太宗貞觀年間，任華州縣尉。。，。至是擢爲元從都押衙，戎事一以委焉。。，。文昌從弟少從軍，知左營事，懼及禍，與監軍定計，以蠟丸帛書通謀于袁。。，。當他死的那時候，看見劉摩兒的兒子師保在一個裝滿開水的大鍋裏，片刻之間皮肉都被煮化了，一點兒人樣也沒有，只見白骨一具。。，。

"老兩口來到阌鄉，磕頭作揖，擦眼抹淚，苦苦哀求阿足相救。。，。解開上衣告訴德玄說："已打了三十棍了。。。

正光初，來至京師，見子休宅，歎息曰："此是晉朝太康寺也。。，。玉童四人，立侍左右，一執白拂，一執犀如意。。，。無期便齋酒脯至柩所而祝曰："君荼酷如此，乃謂是我，魂而有靈，使知其全。。，。昙順曰："貧道住在南林寺，造丈八像垂成，賢子乃有此感應，寺西有少空地，可得安葬也。。，。

建臨盡時，見七處生死，所以大哭者，與七家分別也。。，。您看怎麽辦？"王姥姥用手指點著池的腦門子大罵道："認識你這個和尚有什麽用！？"一行向她謝罪後，再也不管了。。，。？！在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。

吳郡尼寶珠見之曰："慎勿服藥，後必生一衛佐。。，。　　王鎮惡　　梁人進（《辨正論》注八"進"作"道"）士王鎮惡，有學問而無善心，出言多所非毀，亦爲時人所嫌。。，。有個幽州人叫尋如意的，呈上了一封信說："'國'字裏面是個'或'，而'或'是天下大亂的象征。。，。竟有覆軍之敗，身死家亡，非偶然也。。，。那年十月，式方在圓場中宴請敕使回來。。，。該當讓鐵杵得病，和我遭受的痛苦一樣，我自有要走的時候，但我現在要住在這兒等待，說話的聲音和活著的時候一樣。。，。

（出《感定錄》）　　唐朝燕公高骈沒發迹時，做總兵朱叔明的司馬。。，。鹄是延年之物，從室入雲，自卑升高之象。。，。"王公益待以厚禮，常監因與宋君親善。。，。時甑甑已聞呼父名也，辄绐而對。。，。有郡守夫人者，之夫任處，方息于逆旅，見禅師與諸兒戲，狀貌異于人，因憐之。。，。于是裏人競施金錢，建一塔，以居士鎖骨瘗于塔中。。，。

自此之後，京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經，無意從事講經布道的活動。。，。我的界內的佛堂獨自保存下來，這個功德可以減輕罪過嗎？"王驚訝問道："確有此事麽？"官吏說："沒有記載。。，。？

因出詣岐州李使君，師從父也，見之悲喜。。，。須等十年以後，剛來的這個客人當了丞相的時候，才能提升爲本曹正郎。。，。不覺大品忽自出外，闵驚喜持去，周氏遂世寶之。。，。

這老太太說："不用給錢了，我愛你的相貌象我的孫子一樣。。，。貞觀年中，有一個八哥在他的房檐下築巢，哺養了兩只雛。。，。

生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死于嶺上。。，。從這往南三五裏的地方，有一招提院。。，。"僧那即其甥，爲寺之患，發瓦探鷇，壞牆熏鼠。。，。在此聖代辭職榮歸，與張子房比也不慚愧。。，。

如果它們不同意，那就沒法放生。。，。皇後自從到了冷宮，因爲整天憂郁愁苦而死。。，。腎公嘗于五天竺國以梵語精理問論中分別論、大無畏論、因明論。。。、于是陸公就讀金剛經，每天讀幾十遍。。，。（出《歙州圖經》）　　歙州歙縣有個黃墩湖，這湖裏有蜃，常常被呂湖的蜃鬥敗。。，。