太陽一天行走一度，一年繞天一周，所以整治曆法的人，各自確定度法，有的以九百四十爲度法，有的以八十一爲度法。。，。六年秋天，耿晔派司馬率領幾千胡人士兵，出邊塞打敗了鮮卑人。。，。又燒燙锲斧，讓戴就挾在胳肢窩下面，戴就對獄中的士卒說：“可將锲斧燒得滾燙，不要讓他冷了。。，。故其詩曰：“自彼氐羌，莫敢不來王。。，。

光和二年正是己末年，從三月到五月都是陰天，太史令修、部舍人張恂等對日月的行度作了一些推算，認爲三月發生月食更接近于事實，四月則離事實較遠。。，。、到王允收集帶往西京時，只有七十多輛車，道路艱險遙遠，又丟失了一半。。，。其後朱苗封爲濟陽侯，何進、朱苗藉此執掌權力，把持朝政，漢朝逐漸衰弱，就從此時開始。。，。、”和帝將奏章交給公卿大臣商議，大家都認爲“蠻夷反複無常，雖然難于推測知悉，但大軍聚集，他們必定不敢亂動。。，。

從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。楚人止孫卿之去國，漢朝追匡衡于平原，尊儒貴學，惜失賢也。。，。大流星出柳入轸者，是大使從周入蜀。。，。光武即位，大司空宋弘薦诩，征爲郎，除符離長。。，。”其後丞相曹公征討天下且三十年。。。

又有一位郡守長期患重病，華佗認爲郡守大怒病就會好，于是收了他很多的財物，但不給他努力治療，不久扔下他走了，而且留了封信辱罵郡守。。，。先自知死期，豫令弟子市棺斂具，至其日而終。。，。由此來看，戎狄可以用武力制服，很難通過教化使其親近。。，。

在立秋這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿白色衣服，中衣用黑色綠領邊，祭白帝于西郊。。，。東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、

張修因爲不事先請示而擅自殺死單于，朝廷用囚車召他到廷尉那裏接受治罪。。，。後來告喪假的郎官回來了，將褲子還給主人，這件事纔弄清楚。。，。起初，累姐種投靠漢，迷唐怨恨累姐種，就攻打殺死了他們的首領，這樣就與其它部族結下仇恨，相助的黨羽越來越少。。，。後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。

他們生活在山林裏面，當地氣候極爲寒冷，他們一般住在洞穴裏面，以洞穴深焉尊貴，大戶人家有深到需要用九部梯子相接的地步。。，。先立秋十八日，迎黃靈于中北，祭黃帝後土。。，。遠嘉前造，則表其休；近譏後改，則隱其福。。，。；自後賊暴從橫，殘滅郡縣，唯至廣武，過城不入。。，。何休又升任谏議大夫，五十四歲時于光和五年去世。。，。遠人從其學者，皆執經壟畔以追之，裏落化其仁讓。。，。

又五年，您擔任大將軍，征討南方。。，。”登乃禁溪水，水爲不流；炳複次禁枯樹，樹即生荑，二人相視而笑，共行其道焉。。，。；又有麋犧令，官秩六百石，掌管祭祀所用的牲畜鵝鴨之類。。，。峻所著的《易林》，到現在還流傳于世。。，。

至于藏在深山、潛在海底的神物，埋在沙石裏面、棲息在陸地上的珍寶，無不呈現出奇異華麗，被裝飾在宮廷帷幄中。。，。、複引光入，論道舊故，相對累日。。，。有太蔔令，六百石，後省並太史。。，。光武又見嚴光，談論過去的事情，談了許多天。。，。以蔀法除之，所得數從甲子蔀起，算外，所入紀歲名命之，算上，即所求年太歲所在。。，。以陽生陰，倍之；以陰生陽，四之：皆三而一。。，。；

從太初元年到永平十一年，共一百七十一年，小余應減少六十三分，而編曆法的人不知如何去處理這件事。。，。到中興初期，匈奴又繼續從前的友好，使者回訪連續不斷，路上常有滿載金帛的車馬。。，。陽律生陰律稱作下生，陰律生陽律稱作上生。。，。負責接待賓客主持禮儀接受職事，以及奏章通報。。，。