逸曰："生時中庸之人耳，及其死也，碑文墓志，莫不窮天地之大德，生民之能事。。，。揚州未陷之日，多拾無數死魚頭，積于西明門外，又拔青草荊棘栽市裏。。，。不一會兒，便見有座寺廟出現在眼前，寺廟輝煌壯麗，多由金銀瑪瑙等七寶鑲嵌而成，極爲莊嚴，又見寺廟前面有十多個石人，他們都進行了禮拜。。，。"應即複蘇，三日之中，持齋頌呗，遣人將疏取昙铠名。。，。

齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、嘗言北司爲供奉官，胯衫給事，無秉簡之儀。。，。（出《稽神錄》）　　宣州節度使田頵，將要發動叛亂。。，。一天，中宗皇帝在內殿對大師說："方圓千裏內已經幾個月沒下雨了，願大師發發慈悲，解除我的憂慮。。，。會于建初寺譯出衆經，所謂阿難念彌陀經（陀經二字原本無，據高僧傳補）、鏡而王察微王梵皇經等，又出小品及六度集雜譬喻等經。。，。、善威命人拿來酒菜高興地同飲，還作詩說："月落三株樹，日映九重天，良夜歡宴罷，暫別庚申年。。，。

等到劉辟反叛朝廷時候，思溫正好在鹿頭城，城被攻陷，思溫也被官軍所殺，家屬也不知道在什麽地方。。，。因诘光所自，雲："某讀金剛經五十年矣，在背者經也。。，。乃至得刺猬，赤以泥裹而燒之，且熟，除去其泥，而猬皮與刺，皆隨泥而脫矣，則取肉而食之。。，。他對我說：'十年後，我的六世孫陳廣，會到此郡爲官，法師一定要好好記著這件事。。，。兩人把這些食物帶到田野裏去，撒在了地上，然後，這位僧人焚香長跪，嘴裏祈願道："今日吃我施舍的食物的，願你們來世給我當弟子。。，。"靈銑遂問："何以自別？"道人曰："束白練者吾也。。。？

"裏中兒即隨之，至其家，共坐靈床，食至辄餐，家人不見也。。，。'他又說：'在沙河以南五十裏，青山以北四十裏，就是那個地方。。，。縱使未即托生，多爲天曾權祿驅使。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。"濟即令殺之，此人具陳說，濟不信，故牽將去。。，。他們並不相識，請和尚同坐，過一會兒和尚說："我是出家人，吃過的東西很少，憑你是當今名人，所以我糊塗地想托你一件事：能讓我吃頓魚湯嗎？"司戶高興地同意了，立即買魚作菜。。，。？

杜伯的朋友左儒九次勸谏宣王的話告訴了他。。。虎尚書張離、張良，家富事佛，各起大塔。。，。、"錢氏兄弟诘之，石曰："欲共請君共記卯年也。。，。俄而見身有疾，常臥床，去薦席，令人于床下鋪炭火，甚熱。。，。