至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。隨水漂流，不一會就靠了岸，隨著經匣子上岸，打開匣子一看，經書一點沒有濕。。，。

見黃袱箱經自天而下，住昭前，昭取視之，即表兄所借本也，褾有燒處尚在。。，。　　劉鑰匙　　隴右水門村有店人曰劉鑰匙者，不記其名。。，。

諸天貪欲所醉，弟子以宿願力，不交天欲，清靜梵行，偏敬毗尼。。，。這時才知道王生的話有了驗證，又趕到王生那裏求教。。，。　　法朗　　晉沙門康法朗學于中山。。。他的妻子柳氏要找個醫生，于昶卻神秘地說："我並沒有更多的苦痛。。，。"建武十四年（公元３４８年）七月，石宣與石韬要互相殘殺。。，。鹿快要死了，開口講了話："我前生只殺了你一個。。，。

運他的屍體回家，葬在廣陵南城門外。。，。"及在此位，每升堂欲食，即腹脹痛霍亂，每日唯吃一碗漿水粥。。，。"欲言難言，欲忍難忍，乃因事從容箴虎，虎終不解。。，。（出《大唐新語》）　　武則天臨朝執政時，恒州鹿泉寺有個僧人叫淨滿，他有很高的道行，受到其他僧人的嫉妒。。，。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。。，。

主管就以狀奏，丞相高歡奏表請求免死。。，。"駕船的人想要打他，並且責怪他爲什麽你想渡淮而耽擱了判官的時間。。，。守範說："偶到天台院，因逢物外僧。。，。等他要死的時候，只剩一把黑骨頭了。。，。

律師沒有聽說過嗎？梁朝的顧野王是太學之中學識最爲淵博的人，他四處考察文字的起源，也沒找到確切的答案，所以在《玉篇》序中說：'有人打開春申君的墳墓得到他的銘文，銘文全是隸書體文字。。，。？對哪個犯人稍微不稱心的，就立刻到獄中打他，讓他痛苦到就要死的程度。。，。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。"又曰："今夕當匿于田橫墓，願急逐之，無失。。，。天寶十五年，安祿山亂東都，遣僞署西京留守張通儒至長安，驅朝官就東洛。。，。

大家看見惟思象被拽著的樣子墜落到堂下就死了。。。至于凶暴無賴，非化所遷，有罪不得不殺，有惡不得不刑，但當殺可殺，當刑可刑耳。。，。子敖雖分必死，而猶至心念觀世音。。，。

"妻即驚起，鉗鎖桎梏俱解，然閉戶警防，無由得出，慮有覺者，乃卻自械。。，。遂納爲室，感其異也，將歸長沙。。，。景平年中，僧人對道德說："你一定希望有兒子，就應當誠心禮念觀世音經，這樣才可以有希望。。，。鄭還古（明鈔本鄭還古三字下有太和初與許建宗同寓佐山僅月余聞此井建宗謂還古二十二字）曰："可以同詣之。。。

盧生有孫子十余人，三十多年以來，盧生兩次遠放嶺南又重登宰相職位，出入于朝廷內外，回翔于台閣之間，高官厚祿，恩崇顯赫，一時無比。。，。一共走過了十二個地方，都說是王院，都有侍衛，答應說給他們寫一金剛經。。，。

這個弟子回來後，說某月某日于某處被賊所搶，眼看要被殺死，忽然聞到一股香氣，盜賊無故自驚道："救兵來了！"扔下他就跑了。。，。！石頭象小燕子的蛋那樣大小，成子就把它吞了下去。。，。後月余日，有一妖馬，耄尾皆有燒狀，入中陽門，出顯陽門，東首東宮，皆不得入，走向東北，俄爾不見。。，。"悅怒曰："卿始此禍，而欲賣罪少帝乎？"命斬于床前，並殺其子，以琬頭降。。，。？（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。

晦等夜夢，鹹見沙門，飛騰空中，光明顯赫。。，。"客人們都十分驚訝，制止宰夫不要殺羊，可是宰夫害怕慶植發怒，只聽見羊的叫聲，並沒有聽見說什麽話，于是就把羊殺死了。。，。過了幾天，呂光的庶子呂纂殺死呂紹，自立爲王，年號稱爲鹹甯。。，。