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"對曰:"舅子順,年七歲,能賦敏捷。。

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"又玄喜謝曰:"先生真有道者,某願爲隸于左右,其可乎?"道士許而留之。。,。?"三個人自我介紹,一個姓呂字文起,一個姓孫字文陽,第三個人姓王字文上,三個人都是天界太和府裏的神仙。。,。這些都是元始天王在煉丹房裏對我說過的修道秘訣,我現在讓爲我管理書箱的侍女李慶孫把這些秘訣都寫下來送給你,希望好好按照錄下的秘訣去認真修煉吧。。,。接觸到的所見所聞說明,他像左元放、葛孝先之流。。,。、

而其藥有難求未備者,日日于市邸谒胡商覓之。。,。麻姑進屋拜見了王遠,王遠忙站起來還禮。。,。鄭君擒至笞脊,方庭煉礦次,計銀數萬兩。。,。如此幾年,後來由于道士又來了,王卿就裝束打扮一下,偷偷地跟在道士後邊走了,走了幾裏,道士回頭看見了王卿,很震驚地說:"你爲什麽來?"王卿于是行禮參拜,並表示希望道士能允許他當神仙的仆人。。,。?

歎曰:"豈非太歲之神,將爲祟耶?"即烹而食之,美,既食盡。。,。?嘗夢一女子,衣青衣,挑笑牖間。。,。

政曰:"爾一賤夫,乃蓄此婦,當進于天子。。,。及迎官來,文官則朱衣素帶數百人,武官則甲兵旌旗,器仗耀日,結營數裏。。,。"等他升爲朝廷宰相後,打聽到了這兩個當年救他于危難的士卒,對他倆大力提拔。。,。前邊有一個石臼,岩石上有一種象糖稀和蜂蜜的東西滴下來,流進臼中。。,。"某曰:"李三郎安得如此?"曰:"是紗籠中人。。。?

少室在嵩山西十七裏,從東南上四十裏,爲下定思,又上十裏爲上定思,十裏中有大石門,爲中定思。。,。不一會兒,一個青衣女子來報告說娘子已梳完頭了,就把韋義方領到了後廳。。,。

鸾年二十五,母憂甚,鸾亦自懼。。,。更行二裏,至草屋中,有婦人,並衣草葉,容色端麗。。,。

"杜子春知道孤兒寡母大多流落在淮南,就來到揚州,買了一百頃良田,在城中蓋了府宅,在重要的路口建了一百多間房子,遍召孤兒寡母分住在各個府宅裏。。,。俞叟指著那個小人對呂生說:"這就是尚書王公的魂靈啊。。。這種香出自波弋國,滴落地上,土石都香;灑到朽木腐草之上,草木無不茂盛,用它來薰枯骨,肌肉就都生長出來。。,。;及官至,谛視之,乃仆射馬骢,時方爲刑部尚書。。,。博學能文,攻篆,迥爲一體,號曰金剪刀書。。,。

"皇帝于是诏令在五嶽山頂上修建仙官廟。。。父母也不能禁止他,有時奪去燈油蠟燭,把他的詩書藏起來,真伯以此爲憂,就來到洪饒一帶,在學舍裏學習半年多。。,。道士就告訴他只有改惡從善才是出路,讓他發誓扔掉弓箭從今以後不再殺生害命,然後授給他《智惠上品十戒》,並給他安排了素食讓他吃。。,。"公曰:"都水即是某也,何不早言?"答曰:"某雖追公,公命合終于此地,此行未至,不可漏泄,可以隨公至此。。,。?其後道士張方,亦居此山,于石室中棲止。。,。殆通幽洞微,轉(轉原作傳,據《雲笈七簽》一○七《李渤貞白先生傳》改)奉朝請,乃拜表解職。。,。

元康(康原作慶,據墉城《集仙錄》改)二年壬子八月十五日,太上命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲,冊命征拜許君爲九州都仙大使高明主者,白日升天。。,。、朔以元封中,遊鴻濛之澤,忽遇母采桑于白海之濱。。,。使者覺得奇怪就問那女子,女子回答說:"這是我的兒子。。,。良久謂三藏曰:"師之功力,當得自在,既使其入,能爲出乎?"三藏曰:"是僧之本法也。。,。?

張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人,一見了李泌也都非常喜歡器重他。。,。、黃帝飛輪于鼎湖;其余高真列仙,人臣輔相,騰翥逍遙者,無山無之。。,。;不久聽說栾巴回到成都,和親朋好友告別,說以後不再回來了。。,。

陶先生非常高興地到門口迎接,但是騎鶴青童卻說:"太上老君命我們來見桓先生。。,。"武帝要來他的藥方,賞賜了老人很多東西。。,。"一旦,孝道明王漠然隱去,母密修道法,積數十年,人莫知也。。,。

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