有一位秦地來的客人，就寫了一首詩說：“黃河的清澈不可能等到，人的生命不可能延續。。，。同郡田弱薦真曰：“處士法真，體兼四業，學窮典奧，幽居恬泊，樂以忘憂。。，。從前永初年間，羌人進入漢川，郡縣遭到破壞，靠板栀援救，羌人死亡毀敗幾乎滅絕了，所以被稱爲神兵。。，。

熹平二年六月，雒陽百姓謠傳虎贲寺柬牆中有黃色的人形，容貌須眉俱備，前來觀看的有數萬人，官府內全部出動，道路爲之阻塞。。，。初，累姐種附漢，迷唐怨之，遂擊殺其酋豪，由是與諸種爲仇，黨援益疏。。，。有神馬四匹出滇池河中，甘露降，白烏見，始興起學校，漸遷其俗。。，。

墓前的祭奠，幹飯涼水，吃的東西，不要放入墓中。。，。儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。”《河》、《雒》命後，經谶所傳。。，。、嗚呼！徙前，先王治理九州島，分別王畿和邊遠地區，知道夷貊性情不同，難以用道德駕馭，所以將他們遠遠地排斥在華夏之外，減少他們的貢賦，僅僅同他們約盟而已。。，。！順帝陽嘉四年冬，烏桓寇雲中，遮截道上商賈車牛千余兩，度遼將軍耿晔率二千余人追擊，不利，又戰于沙南，斬首五百級。。，。

乃潛穿井旁以爲窟室，晝則隱竄，夜則負士，及賊平而墳已立。。，。韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。

範式還沒趕到，但靈柩已經上路了，到了墓穴，准備下棺，但棺柩動不了。。，。到犍爲資中，詣杜撫受《韓詩》，究竟其術。。，。想到治理國家需要人才，悟到耕種收獲的艱難。。，。

要是不符合道，即使是弟兄也不附同；要是行爲符合義，即使是仇人也不作罷。。，。；費長房于是想學道術，但又考慮家裏人擔憂。。，。邑落有相侵犯者，辄相罰，責生口牛馬，名之爲“責禍”。。，。顯蹙令進，授不獲已，前戰，伏兵發，授身被十創，殁于陣。。，。