在黃河以南，大山以北的稱爲陰戎，陰戎的種族繁衍日益增多。。，。這年三月丁酉，天子巡視到長安。。，。馬賢以犀苦兄弟數背叛，因系質于令居。。，。

戴封短時間經過其家拜見父母，沒有住宿就走了。。，。塑立即位，任命舅舅窦憲爲車騎將軍，征討匈奴，地位在三公之下；返回後又有功績，升大將軍，地位在三公之上；又出征西羌，返回後免去官職，罷大將軍。。，。；或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？束且彌國有三千多戶，五千多人口，能當兵打仗的有二千多人。。，。漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。武乙衰敗時，東夷逐漸強盛，于是他們分別遷移到淮河、泰山一帶，漸漸在中原地區生活。。，。、

郡守以禮召他任職，舉薦他爲孝廉、賢良方正、有道，公府征召他，他都不去。。，。、那裏有許多身有花紋的豹子，有一種矮小的乘之可在果樹下走的馬，海裏出産班魚。。，。如果發生帝王、皇後、世子等大喪，祇有郊祀天帝纔能按計劃齋戒，地神以下祭祀都在百日以後齋戒，輿舊例相同。。，。、大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。

百姓得以在自己田地上居處，在自己的房屋中安住。。，。五年正月，日色赤黃，中有黑氣如飛鵲，數月乃銷。。，。兀嘉兀年十一月辛巳日，京城地震。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。光武很贊賞他們，一並加以誇獎賞賜。。，。”皇帝采納了陳忠的意見，于是任命班勇爲西域長史，率領五百名被解除枷鎖的刑徙，西行駐守柳中。。，。

旋轅兼道，渴于言侍，沐浴晨興，昧旦守門，實望仁君，昭其懸遲。。，。湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。羊陟知道他不是一般人，就起了床，迎請他，與他交談，對他大爲奇異。。，。現在妾被選中，怎敢不請問妾有何罪？”梁鴻說：“我想找的足身穿粗布衣服，能夠一同到深山隱居的人。。，。？其冬，骘使任尚及從事中郎司馬鈞率諸郡兵與滇零等數萬人戰于平襄，尚軍大敗，死者八千余人。。，。

如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、公孫述被消滅以後，費贻官做到合浦太守。。，。這是什麽原因呢？大概所得是因爲賢明睿智，所失是因爲愚昧虛假。。，。？渾然同惑，孰溫孰涼？邪夫顯進，直士幽藏。。，。？黃鍾爲宮，太簇爲商，林鍾爲征。。，。

其君長歲出賦二千一十六錢，三歲一出義賦千八百錢。。，。《漢書》記載魯國人高堂生，在漢興起以後傳授《禮記》，有十七篇。。，。鄉裏的人被他的行爲所感動，都相互勉勵遵循德義。。，。

元初中，郡禮請，三府並辟，公車征，皆辭疾不就。。，。和帝永元四年六月丙辰日，郡國十三處地震。。，。二年六月，京都及郡國四十大風拔樹。。，。《禮運篇》記載‘五聲、六律、十二管旋相爲宮’，道理就在于此。。，。、南北之間仇恨已深，就相互窺伺對方的空隙，引弓舉戈，偵察對方動靜，像雲一樣聚集，又像鳥一樣四散，相互進兵迅速攻擊，弄到攻陷潰散重創死傷的地步，沒有一年能夠安定，但漢的邊境地區都安然無事了。。，。浩大的渭水，徑直流入黃河；上萬艘大船，運糧相遇；東面彙聚滄海，西方控制到沙漠；北方以南聲教所至，天下共同響應。。，。；

仁戰每不利，衆羌乘勝，漢兵數挫。。，。鈴下、侍合、門蘭、部署、街裏走卒，都有規定，多少由所屬部門決定。。，。、太白贏而北入太微，是大兵將入天子廷也。。，。相生的辦法，都以三分損益計算。。，。及明、章、和三世，皆保塞無事。。，。、桓帝永興二年閏月丁酉，金星白天可見。。，。