時值王氏剛剛兼並秦鳳之地，正在大街上張揚，強紳指著他們跟孫光憲說："再過十年就會出現好幾個天子。。，。王乙被砍三斧，背後有門，早已釘死了，忽然有兩個人，從門進來扶著王乙投入水中，岸下水深，又把他投到岸邊，雖然全身是血，卻不很疼痛。。，。燒烤了三天三夜也不枯焦，眼睛還能睜開轉動，文欣雖然很奇怪，但還是覺得來之不易不舍得扔掉。。，。靈銑的墓在黃墩湖西北黃牢山下。。。

而敬業實隱大孤山，與同伴數十人結廬不通人事。。，。當初很貧困，和同鄉人郭珙要好，郭珙曾經借給他六七萬錢。。，。明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。

後山上林木參天，巨石平坦，谏公于炎熱的盛夏常常在這裏端坐入定，求學道事。。，。向者竊令張奶少達幽情，而三遭柱杖之辱，老奶固辭，恥其複進，是以自往哀訴，冀不逢怒焉。。，。李貞因爲喝醉了酒拿著斧子把狗砍死了。。。王宏平素與司隸校尉胡伸不對付，胡伸因此就進監獄陷害他，王宏臨死時感歎地說："胡伸你這個小子，不要看到別人有禍你就高興，早晚禍要降到你頭上。。，。等到成年，就嫁給了灞陵的一個姓王家的兒子做了他的妻子。。，。過蒙榮獎，特受鴻私，出擁旄钺，入升鼎輔，周旋中外，綿曆歲年，有忝恩造，無裨聖化。。，。

與謀發敕使十人于十道，安慰流者。。，。伷先的性格剛直，痛惜伯父無罪被害，就呈上封事在朝庭前請示接見，以便當著皇帝的面陳述得失利害。。，。即王武侯之（北夢瑣言侯作俊，之下有支字）屬也，廷湊生于別墅。。，。這一天，軍隊包圍了郡守的住宅，抓住伯和後將他暴屍街頭。。，。

如一旦同心招集爲逆，出陛下不意，臣恐社稷必危。。，。忳宿樓上，夜有女子，稱欲訴冤，無衣自進。。，。有成都人往彼興易，請像將還，至今多寶寺處，爲海神蹋船所沒。。，。九隴村民唐氏的兒子，家裏富足有的是糧食，彭對唐氏說："您的兒子死的時候一絲不挂。。，。其人長四尺，兩角如蜼，牙出于唇，自腰已下有垂毛自蔽，居于深穴，其壽不可測也，帝雲："方士韓稚解絕國言，問人壽幾何，經見幾代之事。。，。（出《高僧傳》）　　佛澄圖是西域人。。。

到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。武帝正要吃飯，看他們來了也就不吃了，讓他們排列坐在飯桌前。。，。鄉胥裏正，他經常命令他們供納，在家裏經常養鵝鴨上千只，每天都烹殺幾只。。，。

于時丹陽陶繼之爲秣陵縣令，令人密尋捕，遂擒龍等，引人是太樂伎。。，。她說："剛到冥間，冥吏因她念經的功德放她回來。。，。

爲節度使亂打殺二十萬人猶得，何惜差一進奉官。。，。其有臂腳內者，往來攻其血肉，每至腕節之間，必有相沖擊，病悶不可忍。。，。一天，士彟與文寶在樹林下面讀書，士彟自稱是個厚材，文寶自稱是枯木。。，。所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。僅僅五六年，忽然聽到鄰居有人念金剛經的。。，。（原阙出處，今見《三國志·吳志·普傳》裴注引《吳書》）　　程普，字嘉謀，是吳國孫權的大將。。，。

于是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百余人，谘受什旨。。，。、衆議恐是小僧道德所致，寺主遂與寺衆同往禮敬。。，。"妙寂說："我就是當年在瓦官寺閣樓上求你解車中猴的人。。。（出《幽冥錄》）　　晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。曾經與皇上對詩，讓仆射顔師伯執筆，慶之隨口吟出："微小的生命多麽幸運，能趕這樣的好時代而命運昌盛，現在老了不中用了，回到南山岡種地吧。。，。

佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裏的齋事。。。到第六天黎明前夕，金剛顯現了原形，手裏端著大缽子，滿滿盛著肉筋，對禅師說："小夥子想有力氣嗎？""想！""心誠嗎？""誠！""能吃肉筋嗎？""不能。。，。？！"答雲："此間止可有十枚，貧無以買，恐不盡辦。。，。又問由余，答曰：'昔穆王造寺之側，應有工匠。。，。

成珪更誠心念觀世音經，于是就漂流而下，忽然又翻轉，隨著水中的木而行，知道已經到岸，便潛伏在蘆葦中。。，。乃是先放白龜，既得至岸，回顧而去。。，。有幸見到您不辭勞苦前來賜教，我才敢向您請教，您盡管不惜以藥石之言賜恩于我這鄙薄之人。。，。