因此說：菩薩的變化，凡人怎麽能識別呢？　　李洽　　山人李洽，自都入京，行至灞上，逢吏持帖，雲："追洽。。，。？永嘉年間，與一個出家的僧人一起西遊去印度，通過大沙漠後又走了一千余裏，見道旁有一座破敗的寺廟，殿堂已經沒有了，雜草有一人高。。，。快到半夜的時候，聽到江上有個秀才高聲朗誦一首詩："物觸輕舟心自知，風恬浪靜月光微。。，。（出《酉陽雜俎》）　　貞元年間，蘇州有一位義師，模樣兒就像個瘋子。。，。

後來，正念誦經書時，忽然看見兩個官吏來拘捕。。，。凡屬平民庶人，由于身份卑賤名聲微小，影響範圍也就有限，他們的教化只限于自己一家之內，他們的言論又不被仆婢與妻妾采納；這樣一來，他們如不能嚴格要求自己，行善事而守戒觀，信奉佛教的心願還有什麽方式來實現呢？帝王則以四海爲家，以萬民爲子，每說一句有利于衆生的話，天下百姓都感到高興，每頒行一項有益于社會的政令，就會得到衆人與神靈的擁護。。，。；？其蠮蠛國在大秦國西數千裏，自古未嘗通，二相死，嘉祚竟不去。。，。"澄乃取楊枝咒之，須臾能起，有頃平複。。，。"乃爲取之，良久，牽一獸至，大如犬，狀亦類之，曰："此蝸鬥也。。，。小牛的左肋下長著黑色的毛，清清楚楚地形成了"童安玗"三個字。。，。

梁滅亡後歸順隋朝，官到中書令，封爲宋國公。。，。向隱所說的"這段時間更長"，果然如此。。，。大曆中期，被任命爲懷州刺史，彥莊正在懷州所轄的修武任縣令，因其斷案中有誤判致人屈死的情況，家屬上訴要求申冤，皇上下诏命禦史調查彈劾。。，。整天不是吃就是喝，尤其愛吃鵝鴨。。，。如五戒中，一戒五神，五戒便有二十五神，戒破五神去，余者仍在。。，。

直到宋永初三年，鄭微已經八十三歲了，病勢沈重時對他弟弟說："我已經老了，可以打開口袋看看了。。，。所謂十地斷結、佛本生（生原作僧，據《高僧傳》改）、法誨藏、佛本行、四十二章等五部。。，。、時間很久了，這些事在慢慢流傳到世間。。，。

以手摩其枝曰："吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。。，。；（"官末遷"三字原本無，據明抄本補。。，。有的人拿著酒菜到她這裏來飲酒作樂，一定要彈琴互相吟詩做對，有時也說一些嘲谑玩笑話，那些無才無識的人都自愧不如。。，。

"菩薩對思元說："你看到這裏的事，回到人間後要一一向人們講述，要讓世人知道之後，改邪歸正，好好行善。。，。他從小就強橫無恥，常常告密羅織罪名陷害好人。。，。戎貊之徒，先不識法，聞澄神驗，皆遙向禮拜，並不言而化焉。。，。或曰地囊，或曰飛廉，或曰金神七殺。。，。"語未竟，俄四面見日月旌旆，千乘萬騎，喧言迎光王即皇帝位。。，。

唯四十二章經今見在，可二千余言。。，。其家僮迹其所往，至郡南，見辛七在一瓦窯中端坐，身有奇光，粲然若煉金色。。，。到了乙亥年，蜀國興兵東伐，攻占了秦鳳各個州。。，。

知禮四下看了看，什麽也沒有，于是就跳牆跑了，他只顧往南跑，也不知到什麽地方，就覺得身體很輕，好象一跳就能走千裏似地。。，。人或憂或疾，獲其指南者，其驗神速。。，。一日忽以墨畫其石之半，因坐石上，持竿爲釣魚之狀。。，。到了顯慶年的冬天，隨著主管去朔州赴審，他騎了一匹紅色的馬，還帶著它的小馬駒。。，。因轉近牙帳，贊普子愛其了事，遂令執纛左右，有剩肉余酪與之。。，。這時就又聽到有人對他說："你看見牆上有青色的鳥鳴叫，就是富貴的時候到了。。，。

崇至京師，發白虎樽，具列冤狀，帝乃加宥。。，。"乃獨言，以有所爭者，曰："我當壽八十，今追我何也？"複自言爲官誤殺二人，減十年，詞氣若有屈伏，俄而氣絕。。，。？昉晨方漱，有夜叉至其前，左肩頭負五色毯而言曰："帝釋（帝釋原本作釋迦，據許本改）天王，請師講大涅槃徑。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時源乾曜任宰相，移動了政事廳的床。。，。