中元元年十一月甲子日月終，日食，當時太陽運行至鬥宿二十度處。。，。其弟右谷蠡王於降鞬自立爲單于，將右溫禺鞬王、骨都侯已下衆數千人，止蒲類海，遣使款塞。。，。、皇帝因尹敏博通經書典籍，讓他校理圖谶，並要他刪去崔發爲王莽著錄編排的圖谶目錄。。，。中平四年，前中山太守張純反畔，遂率鮮卑寇邊郡。。，。肥養一犬，以彩繩纓牽，並取死者所乘馬衣物，皆燒而送之，言以屬累犬，使護死者神靈歸赤山。。，。宗廟以下的祭祀，都戴長冠，皂色缯袍單衣，領袖用绛色綠邊的中衣，绛色的套褲和腰巾，五郊祭分別與本方位顔色相同。。，。

其中他說到的部這一概念，是研究曆法的人都明白的常識，總之，他的曆術沒有什麽可以采納和吸取的東西。。，。旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、

木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、〖汲〗〖朝歌〗纣所都居，南有牧野，北有邶國，南有甯鄉。。，。

到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。續曰：“因食饷羹，識母所自調和，故知來耳。。，。印上刻字是：“正月辟邪的佩飾已做成，神靈的殳文排列四方，赤、青、白、黃，四種顔色與四方相當。。，。、元初七年，郡界有芝草生，太守劉祗欲上言之，以問檀。。，。

豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。議郎蔡邕發表意見說：《尚書》告誡警惕蠻夷擾亂華夏，《周易》記載高宗征討鬼方。。，。

旁邊有十余枚小星射出，流星亮光消失時，有雷鳴般的響聲發出，稍後響聲停止。。，。軍行三十裏爲程，而去日南九千余裏，三百日乃到，計人禀五升，用米六十萬斛，不計將吏驢馬之食，但負甲自致，費便若此。。，。靈帝建甯二年四月癸巳，京都大風雨雹，拔郊道樹十圍已上百馀枚。。，。國王沒有固定的人，都挑選有才德的人擔任國王。。，。會侍禦史賈昌使在日南，即與州郡並力討之，不利，遂爲所攻。。，。

诏賜金印紫绶，小豪錢帛各有差。。，。閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。孔融既然欣賞彌衡的才華，就多次向曹操稱贊描述。。，。諸侯王赤绶，四采，赤黃缥绀，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。。，。

天子行加冠禮，先加缁布進賢冠，然後加雀弁，此後加武弁，最後加通天冠。。，。歌謠說：“漢恩德博大，收服沒有臣服的地方。。，。