墅有飛龍山神，廷湊往祭之，將及祠百步，有人具冠冕，恭要于中路，廷湊及入廟，神像已側坐。。，。後來長沙王陳叔堅與始興王陳叔陵都廣泛召集賓客，非常有聲勢。。，。

隨火而行，二十余裏，至莊門，扣開以寄宿。。，。"上公醒來，認爲此事很奇怪，就拿起筆把這件事寫在臥室的牆壁上。。，。惠達聽到這些情況就從薊門到長安去探訪他，夜光聽說惠達來了，以爲是來找自己要債，很不高興。。，。僧些只好開口唱了起來，歌詞全是陳述伍伯從前的隱私與不爲人知的邪惡念頭。。，。和亦鄉族之所推奉，曾有人欲害和，夜詣門，見房內猛火，騰焰升帳，遂即追悔。。，。（出《北夢瑣言》）　　湖南武穆王巡視邊境，回船行到洞庭湖宜春江口。。，。

常馳馬腰弓，往還大行道，日百余裏，一日遇一年少，鞭駿騾，負二巨囊，吾利其資，顧左右皆岩崖萬仞，而日漸曛黑，遂力排之，墮于崖下。。，。昉曰："適到後園，見鎖衆生數萬，彼何過乎？"王曰："師果遊後園。。，。？後來有得到崔雍所收藏的寶畫的人，看見在軸底下題了幾行字說："上蔡的犬叫得很曆害，人生到了這種地步，華亭的鶴也只能空鳴，天命啊，又能怎麽樣呢？"字雖然真是崔雍的字迹，但沒有寫時間。。，。？

然常聞釋氏有救苦之力，由是棄資玩，鑄二金人之像，每清旦，常具食祭之。。，。至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。　　擊竹子　　擊竹子不言姓名，亦不知何許人，年可三十余。。，。他預言吉凶禍福時，多數能夠說中。。，。後爲受具戒（原作戒具，據明抄本改），恣其遊學。。，。過了幾天，遇大赦，他被提升授五品官。。，。

于是又念阿彌佛，結果那七個菩薩一起來擡著他的腳，將他送到水上。。，。樊很吝惜不給，因此積蓄了怨恨。。，。"（出《法苑珠林》）　　唐高宗乾封二年春季二月，西明寺律師逐靜在京都城南原淨業寺修習佛道。。，。于是楊慎矜賜自盡死，其家族也未幸免。。，。軍將說："當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。。，。

村店全被淹沒，上陽宮裏水滿外流，宮裏的人被淹死的十個裏就有七八個。。，。"李恒說："只要眼前能夠富貴，誰還顧慮以後的福禍。。，。　　馬全節婢　　魏帥侍中馬全節，嘗有侍婢，偶不惬意，自擊殺之。。，。蔡愔還從西域帶回一幅釋迦牟尼倚坐著的畫像，是優田王旃檀像師第四所繪，畫像帶到洛陽後，漢明帝便讓畫師摹仿制作，安置在清涼台裏和顯節陵上，舊有的畫像已經不存在了。。，。闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？

在都城遷移與賊寇作亂的時候，有四部丟失，未見在江東流傳。。，。"就令焦策領他到經藏處，令驗證。。，。

他把麻油的煙灰塗在手掌上，能從掌中看見千裏之外的事物，就像看見對面的事物一樣清楚，他也能讓潔齋者看見。。，。搖撼震動了多時，才仆倒在地上。。，。宋尚書令袁粲起兵不從，結果被害。。，。過了不長時間，朝廷取締佛教，財産也被沒收，公私的事也牽扯不清，資財被分淨光。。，。又一代之寶也，絕後光前，仰之所不及。。，。東川有牙將者，其子常喑，忽一日畫地，告其父曰："某宿障深重，被茲業病，聞大聖院神通，欲舍身出家，依止供養，冀消除罪根耳。。，。

每當到了齋戒日，村人從四面八方趕來設供祭佛，能常常聽到天空中有音樂聲。。，。不久袁安就做了司徒，他的子孫後代也都十分興旺顯達。。，。王瑤的祖輩請求用供品到岱嶽廟去祈禱。。。