此人是虱症，世間無藥可療，須得千年木梳燒灰服之，不然，即飲黃龍浴水，此外無可治也，不知何因而愈。。，。"奚三兒問："改爲什麽官？"鬼說："改爲蒲州司馬。。。？使開滕檢年紀之籍，雲："有算三十年，橫爲惡鬼所取，今遣還家。。，。"須臾，舟楫似沒于波，然無所若。。，。禅師等女兒出去之後，便在屋裏把門插死了。。，。

貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。蓮生不已，乃築堤汲水以回之，遂成大池，芡荷甚茂。。，。薛邕問姓張的相士說："坐上這幾個人有沒有宰相？"心裏想，如果有應該是自己。。，。？"太宗說："人生有命，有什麽憂愁的？"留淳風在宮裏住下。。，。？

後漢襄楷雲：國中竹柏枯者，不出三年，主當之。。，。後敬德佐神堯，立殊功，請歸鄉裏。。，。'如果我要去探望，你就要制止我。。，。以至其家大富，取民家牛馬資財，遍山盈室。。，。

力士剛要走，又返回來告訴皇上說："我過去曾經到京兆尹宣旨，挑選標致的女子，卻鬧得百姓喧嘩吵鬧。。，。相如今年能夠考中進士，五選被授爲衢州信安尉，到了三考，死于衢州。。，。不長時間，孫偓外居岩廊，當副節制官。。，。"默行數步，喜招妙寂曰："吾得之矣。。，。徐道立遇到了諸葛覆的喪船，對照其父子死亡的時間，與鬼說的完全相同。。，。　　勾龍義　　勾龍義，間州俚（"俚"原本作"裏"。。，。

至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。及斃，則棺斂葬之于野，葢與劉自然之事仿佛矣。。，。向明小蘇，十數日而死，妾亦暴亡。。，。

後來這座寺廟仍采用本來的名字，匾額上題的是'顯際寺'。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？

在職五年，建中元年六月二十八日，准備赴京選官，因爲得了急病死在廣陵旅舍。。，。　　蘇味道　　蘇味道三度合得三品，並辭之。。，。因改招提以爲白馬，故諸寺立名，多取則焉。。，。

那和尚又說："施主應該回家了。。。那時山陽冬寺院裏的各種小銅佛像非常多。。。"既見生鼠，百僚失色，而尤闖公曰："占辭有四，今者唯一，何也？"公曰："請剖之。。，。？一會兒又聽到樹林裏傳來狂暴猛烈的吼叫聲，李樸害怕了，急忙爬到樹上窺察動靜。。，。有一狂僧，本無住著，人亦不知其所來，自出應召曰："某知回向寺處。。，。

支遁很快就投迹到剡山，在一片沃土的小山嶺上立寺行道，有僧衆一百多人經常跟他學習佛法，支遁爲許多弟子撰寫了座右銘，用來勉力他們。。，。元宵節那天，他下令給城內各個寺院，要把寺院妝扮得盛大隆重，任憑那些善男信女去遊覽。。，。曾一日與諸遊俠輩釣于桑乾赤欄橋之側，自以酒酹曰："吾若有幽州節制分，則獲大魚。。，。吾昔醉，不識汝面，故三年不相知，今自來就死。。，。靈貴也覺察到了，便打發他出去收購衆僧吃的糧食，希望他少在院內呆著。。，。宣王之妾曰女鸠，欲通之，杜伯不可。。，。

南征垂至漢南界，路逢大桧樹，一老父坐其下，問其從來，師具告。。，。因爲自卑沒有錢的關系，這才沒有回來看望父母，所以讓我來傳達這個消息。。，。"韓滉說："既然如此，我明天應該吃什麽？"這個人說："這可不是小事，不能隨便說出來，請讓我寫在紙上，過後再驗證。。，。？後大聚兵艦，欲襲襄陽而入武關，帝使止之，法和乃盡致其兵，謂使者曰："法和求道之人，尚不希釋梵天王，豈窺人主之位，但與主有香火因緣救援耳。。，。

十年，得病絕氣，少時還複暫蘇。。，。其塔本基，雖因劉曜，仍是穆王立寺之處也，又是迦葉如來之古寺也。。，。　　向隱　　唐天複中，成汭鎮江陵，監軍使張特進元隨溫克修司藥庫，在坊郭稅舍止焉。。，。"韋家聽了他的話都感到很奇異，于是便以"武侯"做韋臯的字號。。，。