"神人曰："知子有志好道，故來相候。。，。他們打聽道路，回到衡山去，半路上因爲餓了就敲壺。。，。

來時妻産一女，才經數日，家貧，不知複如何，思往一省之。。，。並執弟子之禮，具以長生之事授喜。。，。"說完就說時辰到了，揖請金柔向著各方巡視，不讓關閉四門。。，。她的父親靠教書來養活自己一家人。。。"善于胎息，累日不食，食時但進美酒及三黃丸。。，。這裏面有殿堂宮阙，和人世間的寺觀差不多。。，。

"于是神人授以素書，朱英丸方，道靈教戒，五行變化，凡二十五篇，告墨子曰："子有仙骨，又聰明，得此便成，不複須師。。，。見一門在數十裏外，遂望門而去。。，。他寫的篆書，自成一體，叫作"金剪刀書"。。，。懸崖絕壁十分陡峭，就是猿猴怕也難以越過，但張公弼像走平坦的大道一樣毫不在乎。。，。但環（環下原有倒字，據明抄本、陳校本刪）昔蒙倒景君、無常先生二君，傳靈飛之約，以四千年一傳，女授女，不授男，太上科禁，已表于昭生之符矣。。，。、吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。。，。

"航訝之，憶樊夫人詩有雲英之句，深不自會。。，。而此運所鍾，聖人所不能禳，今大厄猶未，然唐世是小陽九之始，計訖來甲申歲，百六將會矣。。，。他經常酒醉吟詩說："阆苑花前是醉鄉，踏翻王母九霞觞。。，。

（出《稽神錄》）　　周寶做浙西節度使時，有一次修城隍廟，在鶴林門到發掘一座古墓，棺材都快要腐爛了。。，。羅字去頭，維字也；公字去頭，厶字也；遠字去頭，遠字也。。，。；陰長生自己也說："東漢安帝廷光元年，河南新野山北子被仙君授給煉仙丹的秘訣，這秘訣是：'得道升天以後，要把這要訣留在名山。。，。貞元九年，刺史李堅到任，自然禀告說："我住在城裏不方便，願依傍山石林泉。。，。能絕谷，連年不饑；能積薪烈火而坐其上，薪盡而衣冠不灼。。，。；由于土地低濕，這種草耐水，因而貧民大多穿它。。，。

如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。等到船到它的前面一看，山高萬仞，南面半山腰，有城牆，台閣門宇都很壯觀華麗。。，。于是姓裴的就叫出了李氏的小名，同時說出她家內外氏族的姓名，李氏這才讓開門，並向姓裴的下拜。。，。

修道者仰仗于東方的青龍星，而女人則屬于西方的白虎星，用南方屬陰的朱雀星來鎮服北方屬陽的玄武星，就能得到長生的道術。。，。下面有寶玉五金、靈芝神草、三天所保護的仙藥，以及太上老君所收藏的經文。。，。、又畫作一大人，掘地埋之，乃徑還去。。，。仙師說："你這個窮酸小子，可把我坑苦了！"就提著杜子春的頭發扔進水甕裏，火立刻就滅了。。，。！所以從小遵從父母的命令，能夠讀書寫詩作文章。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。

這位青真小童是向我拜師修煉的弟子，他所接受的《六甲靈飛》真經，沒聽說向任何人傳授過。。，。過了一會兒，聽到更鼓咚咚報曉，兩個人也困了，就坐著睡了。。，。手镯似指環，而比指環大，異常精美。。，。此民雖仙洞得道，而本庸人，都不能詳問其事。。，。海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。

比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千余年矣。。，。、女冠曰："若複見，必抱兒徑來，吾欲一見耳。。，。"房建對此很奇怪，于是把玉簪歸還給道士了。。，。"意思是說和馬植是風馬牛不相及。。。不一會兒，一個青衣婢女傳達女郎姐姐的話說："崔郎缺乏德行，太夫人疑心阻撓，婚事應該立即斷絕，本不該見他；但小妹曾奉侍過他，爲他周旋，也當奉屈而入吧！"不久，有人召崔生進去，女郎姐姐又把崔生責備了再三，清晰婉轉，很有口才。。，。；！

呂公對我說：'你爲什麽要開尹真人的石匣子呢？奉上帝命令，將要削減你的祿和壽。。，。？"到了約定的時間，琴高果然騎著一條紅色鯉魚從河裏遊出來，上岸後坐在祠廟裏。。，。這一年，皇上到鳳翔迎佛骨，禦樓觀看，全城的人都忘了正業顧不得吃飯，韓愈上表章直言勸谏，觸犯皇帝意見，降職出京做潮州刺史。。，。許甚憐之，不忍遠葬，殡于堂側。。，。汝今更出入任之自量，吾不可及也。。，。

有一次，他見鄰居抱著一個小孩，他很喜愛，就要來抱著，沒想到一失手把孩子掉在地上摔死了。。，。後來，有一天忽然從空中降下一具玉石棺材，停在大堂院裏。。，。桐柏征君徐靈府，把這些詩搜集起來並且作了序，分爲三卷，流傳于人間。。，。　　符契元　　唐上都昊天觀道士符契元，閩人也，德行法術，爲時所重。。，。那女郎年約十六歲，頭上戴著碧雲鳳翼冠，身上穿著紫雲霞日月衣，光彩照人。。，。"複問："宗旨如何？"僧爲講《金剛經》。。。？