洪昉剛回到寺院時，從毛孔裏面能看到的所有物件，原來弟子端來飯菜讓他吃，吃完之後，毛孔都關閉了，跟原先一樣。。，。（出《法苑珠林》）　　姚秦僧人釋道冏，弘始十八年，師道懿派他到河南霍山去采鍾乳，和同道道朗等四個人一同前往。。，。上大喜，置諸掌內，向日視之，笑曰："此兒福祿遠過甚父。。，。

所住村北，有兄弟四人，曾于道場內爲諸匠執作，請追共造。。，。宴會的第二天早晨，仆人向盧鈞請假，去退還所借的各種用具物品，借機一去不回。。，。大亮遣奴婢數人從兄歸，至谷州鹿橋，宿于逆旅。。，。法師您不怕萬裏之遙，前來我國遊化，您將怎樣教導我呢？"永那跋摩答道："是否遵奉教規，貴在心地虔誠，不在具體做什麽事情；辦法在于自己領會，不在別人如何勸導。。，。；？（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的邢懷明，是河間人，做了大將軍的參軍，曾隨同南郡太守朱循之去北伐，一同陷入敵手。。，。"那天晚上則到一更，何群在帳裏裝睡，就夢見宋柔向何群大聲呵叱說："我的仇要洗清了。。，。

"文宗把他殺了，把屍體扔到荒草裏。。，。禅師已經事先知道了，對柳氏說："你因爲忌妒，先前割斷了婢女的手指，你已經失去了手指；後又割掉婢女的舌頭，現在你又應該爛掉舌頭。。，。；"汝南王聞而異之，因問何所服餌以致延年。。，。說："既然你無辜殺我，我未死的時候，你就生割我的肉，每割一塊我就痛苦不堪，我回想你這樣狠毒，怎麽能饒過你呢？"不一會兒，看見一個人，替遂安公求情說："殺了他對你也沒有什麽好處，放了他，讓他給你追福，不是很好嗎？"那只白狗才同意了。。，。？回奴死後，有人見于冥間，枷鎖自脫，亦生善道。。，。

　　董仲舒　　漢董仲舒常夢蛟龍入懷中，乃作《春秋繁露》。。，。出來之後，遇見裴延齡，裴當時擔任度支次對。。，。（出《紀聞》及《朝野佥載》）　　北齊年間有個稠禅師，是邺城人。。，。等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什麽地方去了。。，。過了一個多月以後，虞獻被解除廷尉之職改任曲阿縣令，第二天去到謝張門下拜別，虞獻的婦人在家好好的，突然暴死了，虞獻很狼狽地回家了，進屋子就哭他的婦人，擡頭看見朱貞在房梁上。。，。費雞師又對家奴滄海說："你要生病。。。

"遂複乘促走，佐亦撲馬趁之，俱至逆旅，叟枕鹿囊，寢未熟，佐乃疲，贳白酒將飲，試就請曰："單瓢期先生共之。。，。或言澄死之日，有人見澄于流沙。。，。佛圖澄憫念蒼生，想以佛道感化石勒，于是杖策來到軍門。。，。他要把夢中的事寫出來，又不好自己爲自己寫傳，吏部侍郎韓愈一向知道這些事。。，。只有這個女子所睡的床，能夠移動，于是就用它供給使用。。，。

因她沒有家，所以埋在這裏，和尚爲什麽要敬重她呢？"和尚說："並不是施主所能知道的，這是一個大聖。。，。？"既而歎曰："此句複似向谶矣，然死生由命，豈複由此。。，。"于是從簾子下面扔下三塊絹布包，叫他們三人各撿一塊打開。。，。虎乃遍舐其瘡，唯覺涼冷，如傅上藥，了無他苦，良久自看，其瘡悉已幹合。。，。這些人的命運全都如房安禹所說的一樣。。。（出《宣室志》）　　唐敬宗皇帝臨朝，認爲天下太平，處理政事之余，而推廣佛教，因此長安城中和尚很多。。，。

時過褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮養。。，。和自散走，便恒誦念觀世音經，至將斬時，祈懇彌至。。，。此後，孫皓便將在僧會住處的見聞經曆大加修飾，講給宗室家人聽，他們也都信奉了佛教。。，。公子于是得以解脫，等到到了屏風後回頭看，看見神人放了崔察而不見了。。，。

（出《廣古今五行記》）　　隋炀帝大業年間，京兆有個獄卒，不知道他叫什麽名了，這個人殘酷凶暴地對待囚犯，囚犯們不能忍受這種痛苦，而獄卒卻以此遊戲爲樂。。，。"儉忽寤，勤誦不懈經二日，忽有敕喚，就朝堂放免。。，。（出《還冤記》）　　梁廬陵王蕭續任荊州刺史，那時有武甯太守張延康，很擅長騎馬射箭，別人都很佩服，調令下達將要還京。。，。

"書生訪求不見，至鐵冶處，有煅鐵尉遲敬德者，方袒露蓬首。。，。有見識的人都認爲這是應驗了秦史胡毋敬的說法。。。惟燕心裏很疑惑，更加大聲地誦經。。，。（出《補錄記傳》）　　韓約在唐朝大和年間任安南都護，當時有一種土産叫玉龍膏。。，。"一雲："此人頗有福，只可三尺械。。，。

象這樣的有幾十回，最後才死了。。，。出來後沒來得及換下喪服，便對左右的人說："還有沒有空缺的職位，每月的俸祿爲七八千的？"左右的人說："拿出花名冊一查就知道了。。，。？堪得以納令，令視二物，微笑曰："且出。。，。回去後告訴我們家裏的人，趕快吃齋，爲來世造福。。，。

從這天起天天來求食，附近的人都知道這件事。。，。家裏有十余口人，不太富裕也不太貧窮，屬于中等人家。。，。我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。。，。都按經書說的那樣，是致哀憐憫一切的緣故。。，。（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。