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鄉裏人在潭水邊建立祠廟,廟裏供奉的是"九娘子神"。。

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差官瞎安排,去年讓我扮演文宣王孔子,今年又派我作和尚!"看的人無不笑得前仰後合。。,。!其後不可檐負,放之範縣東大澤中。。,。赦免的公文下來,而下屬州的崖州從來就沒有和尚,都是到時現找人代替。。,。大理寺數月不奏,建問李尚書:"崔令乃親情耶?何不奏?"克助雲:"裨公之政也。。,。?

道觀佛寺中都塑了一個女子的神像,身披馬皮,稱她爲馬頭娘,向她祈禱蠶桑的事。。,。直以郎之風調,不能自顧,願深鑒之。。,。闾裏吊送,號泣之聲,動于林谷。。,。

(出《搜神記》)  道士丹陽人謝非到石城去買了一口鍋往回走,天黑了,還沒到家。。,。洎遭釁累,譴谪于茲,平生志氣,郁而未申。。,。須臾,雲氣四合,白晝爲之晦螟。。,。

後來齊王很悔恨自己,每次聽到蟬鳴,都悲歎不已。。,。君綽頗不能平,欲以理挫之,無計。。,。又有一種草生長在山腳下濕潤的地方,葉子像百合,葉是對生的,只有一根莖,莖是微紅色,高有一二尺,名叫虱建草,它可以消滅虮虱。。,。我挑選出健壯的三十名騎兵去追趕他:終于把他活捉回來帶到主帥的大旗之下。。。"又曰:"百裏之中,獨我偏異,故驗災祥,我等是也。。,。

猿猴的形體又高又大,常常把田地裏的種子挖出來,每年下山毀田的猿猴有二三十萬。。,。見一物,鱗角爪距可畏,來據其上。。,。庭俊先有熱疾,自此已後頓愈,更不複發矣。。,。無雙遭亂世藉沒,而仙客之志,死而不奪,卒遇古生之奇法取之,冤死者十余人。。,。

那時劉震已做了尚書租庸使,門庭顯赫,做官的來來往往,車馬堵塞了門口。。,。(出《酉陽雜俎》)  有一天,士人們在紫極宮聚會,秀才劉魯封說,曾經見過滕王的《蜂蝶圖》。。,。這個人要捉鶴拔取羽毛,可是樹的下部沒有枝丫,樹高上不去,便拿著斧子砍伐大樹。。,。

他的愚昧的妻子看他始終沒有考中功名,竟然不想再和他一起生活下去,不願意象冀缺的妻子,幫助丈夫成就事業;只想學朱買臣的女人,討厭並抛棄自己的丈夫。。,。;(出《酉陽雜俎》)  竈馬樣子像蟋蟀,比蟋蟀稍大點,腳長,好在竈旁挖洞棲息。。,。公處其間,曾不嫌恥,乃譏予與山野有道之士遊乎?南朝高人,以蛙鳴及蒿菜勝鼓吹。。,。?"就派人領著客人去觀看,讀書人看見幾十個象屋子大小的鐵鍋,裏面全都裝滿了蝦,有五六只紅色的大蝦,大小象手臂一樣,看見了客人就跳躍起來,象是求救的樣子。。,。

  紙鸢化鳥  梁武太清三年,侯景圍台城,遠不通問,簡文作紙鸢飛空,告急于外。。,。(出《神鬼傳》)  東漢靈帝的時候,江夏人黃氏的母親洗澡時變成一只鼋,走到深淵中去了。。,。

坐下來以後,女子又安排吃的,鄧元佐餓了就吃了,味道非常美。。,。  蠶 女  蠶女者,當高辛帝時,蜀地未立君長,無所統攝。。,。自從他到南柯郡以來二十多年,政治教化推行得十分普遍,百姓們用歌謠唱他,爲他樹立了歌頌功德的石碑,在他生前就爲他建了祠堂。。,。

服用黃精白術,身體特別輕捷矯健。。,。後經十二年,複入山,見先龜,一者甲已枯,一者尚生,極長。。,。(出《酉陽雜俎》)蔥嶺以東,人好淫僻,故龜茲于阗置女市,以收錢。。,。  傳 病  隋炀帝大業末年,洛陽人家中有傳屍病,兄弟數人,相繼亡殁。。,。將要走的第二天晚上,莺莺沒有來。。,。《洛書》上說:"胥圖國的寶物,乃是土德的象征。。,。

公子穿戴的頭巾鞋襪,也都選用珍貴時新的式樣。。,。"邁且曰:"魏文酷陳思之學,潘嶽褒正叔之文,貴集一家之芳,安以宗從疏遠也?"倪既秋試,捧笈告遊,乃留詩一首爲別。。,。?

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