他說：“我推舉你就可以了，怎能使好處遍及一家！”因此當時常議論這兩個人。。，。！羌分六七千人攻圍晏等，晏等與戰，羌潰走。。，。

觀其發正辭，及所遺梁冀書，雖機失謀乖，猶戀戀而不能已。。，。如此，則論者厭塞，升平可致也。。，。

今拘彌、莎車、疏勒、月氏、烏孫、康居複願歸附，欲共並力破滅龜茲，平通漢道。。，。、在荒遠之外尋求立功，萬中難有一成，如果兵火災禍連續不斷，後悔也就來不及了。。，。

他客居榮陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用來判斷吉凶，很多都十分靈驗。。，。各常侍小黃門都跑到何進那裏謝罪，聽憑他處置。。，。劉恢立十年薨，子節王劉代繼位。。，。

是時，月氏新與康居婚，相親，超乃使使多赍錦帛遺月氏王，令曉示康居王，康居王乃罷兵，執忠以歸其國，烏即城遂降于超。。，。白黑混淆，清濁同源，天下讙嘩，鹹曰財貨上流，爲朝結譏。。，。

”禮制，是規範尊卑的等差，明確上下關系的法則呀。。，。”明日，谌送客于大陽郭，遙見暠，異之。。，。朱穆以前在冀州時，所選用的都是道德清廉的長者，他們中有很多官至公卿、州郡之守。。，。、

”卓既殺瓊、珌，旋亦悔之，故表彪、琬爲光祿大夫。。，。、初，梁冀兩妹爲順、桓二帝皇後，冀代父商爲大將軍，再世權威，威振天下。。，。、

陳寵同情幹枯腐屍，親自以人之常情審處。。，。來吃飯的人根據自己的飯量取用，拿得過多鬼就會使他生病。。，。按照《六經》考核德政，觀古昔而論功績，那麽仁聖之事已經完成，帝王之道也已盡善盡美了。。，。安到郡，不入府，先往案獄，理其無明驗者，條上出之。。，。然善述序事理，辯而不華，質而不野，文質相稱，蓋良史之才也。。，。及子孫恭，三世廷尉，爲法名家。。，。

察看他定立的措施，謀劃的策略，都是尊奉王道，以急于解救國家的危難，怎能說是趁亂而假藉仁義，來迎合奸邪的陰謀呢？實在是把行仁義作爲自己的責任，希望在這變亂時期解救民衆啊。。，。？痛心掌火之官而無所歸依啊，在山坡上寄托我的孤魂。。，。

譯文：主人歎息說：“風俗對人的改變太嚴重了！你真是個秦地之人，以豪華的館室進行自我誇耀，以河山險固作爲屏障，你的確瞭解昭公襄公及秦始皇，但知道大漢是如何建立的嗎？大漢剛開創基業之時，高祖從布衣百姓奮起登上皇位，經過數年創立萬世基業，或許六籍沒有記載，先賢沒有提及這些。。，。？！備驚曰：“孔北海乃複知天下有劉備邪？”即遣兵三千救之，賊乃散走。。，。？故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；”帝卒以林等言爲然，得晖重議，因發怒，切責諸尚書。。，。君子用法制而至于教化，小人用法制卻導致混亂。。，。今複募發百姓，調取谷帛，衒賣什物，以應吏求。。，。