李邑始到于窴，而值龜茲攻疏勒，恐懼不敢前，因上書陳西域之功不可成，又盛毀超擁愛妻，抱愛子，安樂外國，無內顧心。。，。袁紹不能出謀獻策，來幫助君主，卻丟棄符節，奔竄逃亡。。，。竊論先生高節有余，于時則未也。。，。帝性褊察，好以耳目隱發爲明，故公卿大臣數被诋毀，近臣尚書以下至見提拽。。，。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。

田豐說紹曰：“徙都之計，既不克從，宜早圖許，奉迎天子，動托诏令，響號海內，此算之上者。。，。百姓已經貧困，再向誰去求救呢？名義上是救金城，實際上是三輔受害。。，。？一卷之書，互異數事，聖人之言，勢無若是，殆必虛僞之徒，以要世取資。。，。興平六年，曹操認爲袁紹剛敗，不足爲患，想只留守衛之兵，自己南征劉表，以此來問苟或。。，。懿怪而問之，酺曰：“圖書有漢賊孫登，將以才智爲中官所害。。，。終與廖交善，以書戒之曰：終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、纣之民，可比屋而誅，何者？堯、舜爲之堤防，桀、纣示之驕奢故也。。，。；？、

陵左右或有小人墳冢，主者欲有所侵毀，巴連上書苦谏。。，。宋均靠著父親的官職而擔任郎，當時纔十五歲，喜好經書，每次沐日休息，便向博士學習，精通《詩》《禮》，善于辯論。。，。元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。

張濟軍無糧，離開自己的地盤到南陽，攻秾，戰死。。，。末世之臣，衹知谄媚君主，不想著順應上天，祇依靠殺戮討伐。。，。周勰字巨勝，年輕時就崇尚玄虛之學。。，。岑侄有很高的才能，郭林宗、朱公叔等人都跟他是朋友，李膺、王暢稱他有治國才能，雖身在鄉裏，慨然有匡正天下的志向。。，。、

及震事顯，舒拜侍禦史，至荊州刺史。。，。建初中，有人侮辱人父者，而其子殺之，肅宗贳其死刑而降宥之，自後因以爲比。。，。好尚或殊，富貴不求合；情趣苟同，貧賤不易意。。，。；

所以做帝王的賞賜他人一定符合他的功勞，封他人爵位一定能表明他的德行。。，。臧洪同邑人陳容，少爲諸生，親近仰慕臧洪，隨他擔任東郡丞。。，。蕃拔劍叱甫，甫兵不敢近，乃益人圍之數十重，遂執蕃送黃門北寺獄。。，。我認爲這是忠臣應盡的義務，木敢報告自己的功勞，因此把有片言只語談到自己微薄功勞的事看作恥辱。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。

臣班超區區一人，獨獨蒙受神靈照顧，私下希望不就此死去，而能夠親眼看見西域平定，陛下高舉萬壽無疆之杯，在祖廟進獻功勞，向天下布告大喜之事。。，。彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖爲義帝缟素，而天下歸心。。，。；因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；公孫瓒的文武才幹都足堪使用，雖有小過，本應容忍。。，。

孔聖已經遙遠，微妙的旨意即將斷絕，因此設立十四家博士，設立甲乙科，用以鼓勵學習者，目的是顯示給人好惡，改去壞的接近善的。。，。窦憲十分謙遜退讓，堅決推辭高位，勤勤懇懇，言語深刻透徹，天下之人聽到後，沒有不喜悅的。。，。皇甫規于是呈遞奏章，請求允許自己爲國家效勞，說：臣子這幾年來，多次呈報陳說國家應當采取的大政方針。。，。