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忽遇一道士于路,謂之曰:"汝病食症耳,吾能療之。。

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遺體安葬在鍾山獨龍崗上,仍在墓地建立開善寺,敕令陸倕在墳前制作墓志銘,王筠在寺門內刻寫碑文,並在各處傳布其遺像。。,。王遂披襟解帶,留連不能去,仍請住靈嘉寺,意存相近。。,。以後做了慶州司馬,年齡八十四歲,將要死,忽然聞到奇異的香味,並不是平時有過的。。,。把這面鏡子拿給傑公看,傑公說:"這是天上的寶物,確實不假。。,。"老和尚就把這件事告訴了李逢吉。。。皇上說:"趙憬完全是出以公心。。。

  崔尉子  唐天寶中,有清河崔氏,家居于荥陽。。,。又後魏有沙門寶公者,不知何處人也,形貌寢陋,心識通達,過去未來,預睹三世。。,。其妻煮練,忽爛如粥,汁赤如血。。,。

睹公牍中文水縣解牒稱:武士彟文水縣墓前有碑。。。及明,聞對門哭聲,問其故,死者父母雲:"子昨宵暴卒。。,。誦經既廣,情願又滿,回此誦業,願生安養。。,。新息吏進曰:"有福簿在天堂,可檢之。。,。昭皇切齒下诏捕崔磎,亦冤報之驗也。。,。死後贈給他越州都督的官爵,谥號爲定。。,。

  姚待  唐姚待,梓州人,常持金剛經,並爲母造一百部。。,。及開爐,鐵像莊嚴端妙,毫發皆備。。,。"旁邊有一個和尚指著他說:"六十日之內,官職會升到三品,有什麽可歎息的呢?"說完就不見了。。,。?  張氏  陳玄範妻張氏,精心奉佛,恒願自作一金像,終身供養。。,。韋氏先君曰:"此子生才一月,吾師何故言別久耶?"胡僧曰:"此非檀越之所知也。。,。?

京城東面長樂村有一戶人家,一向敬奉佛教,常常給僧人飯吃。。,。伷先解衣受杖,笞至十而先死,數至九十八而蘇,更二笞而畢。。,。寺塔好像受戒時的壇台,由三層石塊砌成,塔頂覆蓋著鉛盆。。,。

別人送給他財物衣服,他轉而送給貧窮的人。。,。巨雲:"宜焚經像,災乃當除耳。。,。桓帝說:"宋皇後有什麽罪過?你聽信任用奸邪的大臣和嬖姬,使宋皇後絕命,以前渤海王悝,既然已經自貶了,但還是被殺死了。。,。?後郭崇韬進入四川,有人告發懷武想要謀反叛變,懷武一家一百多口,不分老少全部被殺。。,。

(出《異苑》)  高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說:"以後的若幹年,應當有天子住在這裏。。,。跟隨他的人十分奇怪,就到近前偷偷地察看,裏面一點聲音也沒有。。,。

"屈岩驚醒,出了一身汗,不幾天瘡就全好了。。,。一直到死他的屍體放在岩石下,屍骨都已枯幹,只是舌頭不爛。。,。該當讓鐵杵得病,和我遭受的痛苦一樣,我自有要走的時候,但我現在要住在這兒等待,說話的聲音和活著的時候一樣。。,。

"不一會兒,用枷索鎖著王鉷來到,還有他的子弟幾人,都帶著腳鐐手铐,七竅流血。。,。全家嚇得都跑出來,拿來蠟燭照著一看,沒有一點異樣。。,。途中把船綁在了峽谷附近的古寺旁邊。。。

"王即令引出庾信,乃見是龜身,王又令引去,少時複作人來,語雲:"我爲生時好作文章,妄引佛經,雜揉俗書,又誹謗佛法,謂言不及孔老之教,今受罪報龜身,苦也。。,。我正將冤屈向陰司伸訴了,偏趕上你的女兒死了。。,。聲調抑揚頓挫,一個字也沒有遺忘。。,。(出《報應錄》)  唐朝東蜀大聖院內有木象,制做的瑰麗奇異,耆老相傳說是不久前從荊湘逆流而上,經過歸峽等郡,郡中人都准備船去迎取,纖夫牽拉也不到岸。。,。所以,隸書到底起源于何時,絕不是單憑耳聞目睹的現象就能斷定的。。,。

"又問:"沒奉佛教時,罪惡如山;現在信奉佛法,他的罪過能解除嗎?"回答說:"都能解除。。,。;?其婢屍一夕壞爛,遂置丁氏于法。。,。虞骘是其宗室,助喪事,見獻如是,走下堂避之,僅乃得免。。,。  樊宗諒  唐樊宗諒爲密州刺史。。。  明相寺  鳳州城南有明相寺,佛數尊,皆飾以金焉。。,。路過一寺,又稱誦觀世音的名,並誠心禮拜,用一塊石頭放在面前,發誓願說:"現在想要過江東去,向晉帝傾訴,處理這個冤案,救他的妻子兒女,如心願有結果,這塊石頭就應當分爲兩瓣。。,。

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