走進房廊，很靜，看不到人，屋裏只有二十多只小狗崽。。，。"又雲："向過東海中，波聲如雷。。，。（出《廣異記》）　　唐大曆年間，常行式做西州采訪使。。，。"郭翰說："我不敢指望這樣，這使我感懷更深了。。，。

從此以後，遠近的百姓建了廟供奉茅公。。，。李甚愕之，曰："焉得如此！"張戒無言，且爲所笑。。，。！劉徹就開始背誦從伏羲以來一些聖賢的著作，包括一些論述陰陽五行和曆代的著名國策論文，背了幾萬字的文章沒有遺漏一個字。。，。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也。。，。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。得仙者也有九品，第一上仙，號稱天九真王；第二次仙，號稱三天真王；第三號稱太上真人；第四號稱飛天真人；第五號稱靈仙；第六號稱真人；第七號稱靈人；第八號稱飛仙；第九號稱仙人。。，。；

他的兄弟妻子等人在江邊痛哭，認爲他成鬼物了。。，。每當遇到有認識的人，他一定告訴人家說："人的整個身體，就像一個國家。。，。"那蛤蚌精知道真君識破了它，就逃到龍沙洲北邊，變成一頭黃牛。。，。

如果不能證仙成真，這就是天道棄人了。。，。"少霞靡知所謂，複爲鹿帻人引至東廊，止于石碑之側。。，。偶過揚州阿使橋，逢一人，草蹻布衫，視之乃盧生。。，。因與裏人共出郊野，忽睹古冢三所，乃雲："此是吾三仙解化之墳，請民報官，令移冢旁之路，勿令人物踐蹋。。，。凡是祭祀的東西都讓鬼享用了，所以鬼願意讓人死，好能得到供祀的食物。。，。

玄同曰："未也，猶在春中，但去，無速也。。，。老先生坐在繩床上，一副清心寡欲地樣子。。，。識者雲："元之魏時人，已數百歲矣。。，。

好神仙之道，常曆名山，博采方術。。，。仙公就跟著他倆走了幾裏地，兩個人回頭看見仙公，就問："你一直跟著我們，是有什麽要求嗎？"仙公說："我是個很卑陋的人，聽說你們有道術，所以才追隨你們。。，。？"妙典奉戒受《經》，入九嶷山，岩棲靜默。。，。有先得道者，唯王遠知、陸逸沖、桓清遠，嗣先生之德焉。。，。、即見如有人牽精人出者，至庭抱柱，解衣投地，但聞鞭聲，血出流漓，精人故作鬼語乞命。。，。不到一二年間，又是兩手空空，比上次還慘。。，。

至山下，前有巨木，煙影繁茂，高數千尋。。，。然當深隱山林，更期至道，不可自混于臭濁之間。。，。發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。

這時只見一個小童召呼徐道士前去，徐道盛就往前走，離車三步左右站住了。。，。扃之一室，翌日行達就觀，乃見皤然一媪，尪瘵異常，起止殊艱，視聽甚昧。。，。　　秦時婦人　　唐開元中，代州都督以五台多客僧，恐妖僞事起，非有住持者，悉逐之。。，。自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。爾能授術于我，以救世人寒乎？"常曰："我聞此術是神仙之術，空有其名，未之見也。。，。？仙人曳杖途中曰："張郎不聽吾語。。。

"　　《太平廣記》的分類，的確便于檢查，也很有研究的價值。。，。皇上下令把他的侄子——潤州司馬葉仲容引度爲道士，和中使一塊監護著他的靈柩，葬到松陽縣。。，。樵夫囑咐他，你領著王尊師的仆人，提著這兩個榼，只往石家去取酒，我等待和王尊師盡興一醉。。，。真君踞傲坐在大堂上，戴著遠遊冠，穿著九霞衣，臉色容貌很嚴峻。。，。我甯肯讓險灘險浪養活出賣勞力搬運貨物的窮人，也不能讓它有利于船只而保護富商。。，。