（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的慧和僧人，是京城衆造寺的和尚。。，。　　宇文融　　劉禹錫曰："官不前定，何名真宰乎？"永徽中，盧齊卿卒亡。。，。？

因爲作滿月，僧呼爲鹆兒，並應之曰："唯"。。，。臨走時，盧敬芝送他到蟇頤律，韋承臯把藥鼎沈到江中，對盧敬芝說："我有罪，以前傳授我法術的韋處士，我爲了滅口把他害死了。。，。堪自門而入，其女遂歸房不得，堪拜之，女曰："天知君敬護泉源，力勤小職，哀君鳏獨，敕余以奉媲，幸君垂悉，無致疑阻。。，。志語獄吏："門外有兩輿食來，金缽盛飯，汝可取之。。，。沒過幾天，崔行功就被加封爲大夫之職。。，。

蜀人但知其靈從地而出，亦不測其根源。。，。見方偃于邸中，顧呂翁在傍，主人蒸黃粱尚未熟，觸類如故，蹶然而興曰："豈其夢寐耶。。，。"悅疾甚，則至蜀郡谒醫，不愈。。，。

有一個人夜叩齊安城門說："舒州霍判官要到軍前去，馬病了，請告訴刺史大人我要借馬。。，。又問他："你想活不想活了？"稚宗嚇得連忙磕頭請求饒命。。。？因移居東禅定寺，院中建一堂，極華飾，長座橫列等身像七軀。。，。

禅師後來參悟得道，住在林慮山。。，。後來允光得病忽冷忽熱，只見張進拿著火把燒他的四肢，高聲喊著要命。。，。

四（應是西）海的西北方，大約一萬裏處，有個女兒國，女人把蛇當做丈夫，男人則是蛇，不咬人，住在洞穴裏。。，。翌日，岘自府馳歸，急召家人，設齋置祭，意色慞惶。。，。"及翌日，含光又往，陸氏見之驚愕曰："戒卿勿來，何得複至？"頃之，有绯衣吏，侍從數十人來入院。。，。？自是每夕，常有誦法華經聲在石函中，長安士女，觀者千數。。，。放敵八次又七次勝利，出類拔萃被衆人贊美。。，。到這時逆賊已被平定，所以說青牛將赤虎，還號太平年。。，。

　　釋開達　　晉沙門釋開達，隆安二年，登隴采甘草，爲羗所執。。，。"第二天早上，他到府內辭行，在客人的位置上坐了好長時間後便說："災禍馬上就要到來，迅速出去或許還可避過。。，。見懷中出三角碎瓦數片，煉條貫之，燒于燈上。。，。其後倪生一子，無舌，人以爲牛之報也。。，。

須臾，見一寺甚光麗，多是七寶莊嚴，又見十余石人，乃共禮拜。。，。唐元和七年，其所居宅有大毒蛇，其家見者皆驚怖。。，。有一個兵士搬來一塊大石頭砸鍾，砸碎後要賣掉，鍾被砸碎四散迸裂，其中的一塊碎片正打在兵的小腿上，兩條腿都折斷然後死了。。，。自己說："當初死的時候，被人簇擁著驅趕著，與同伴十人，相隨來到了閻羅王的地府。。，。

"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。後來他回到別墅，見庭院裏樹木參天。。，。有一個沙門、法術、智慧非同尋常，說您略有君臨諸夏的機緣。。，。、

後歸別墅，而庭樹婆娑，暗庇舍矣。。，。司徒左長史王筠難之曰："書傳所載，女國之東，蠶崖之西，狗國之南，羌夷之別種，一女爲君，無夫蛇之理，與公說不同，何也？"公曰："以今所知，女國有六，何者，北海之東，方夷之北，有女國，天女下降爲其君，國中有男女，如他恒俗。。，。？及爲南昌令，複爲之，絕不成矣。。，。此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。

我不得入泥洹，住在西域，當相助通，可時時設食。。，。又若霖潦，別駕使祈晴，應時便霁。。，。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。每天三遍，昨天誦經，才誤了占卯的時間。。，。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰："君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。。，。因棲陽平化，爲妖人扶持，上有紫氣，乃聚衆舉事而敗，妖輩星散，而皓獨罹其禍。。，。