"客曰："巢賊禀此而生，請使君差丁役，赍畚锸，同往掘之，必有所得。。，。都疑心是誦經的神力，于是能夠走脫。。，。

（出《續玄怪錄》）　　有個信奉儒家的姓韋的人，在唐憲宗元和年間任職。。，。闫羅王責問知禮："賊寇雖然敗退，爲什麽開始時你們敗退？"令人以麻繩綁了頭發和手足，讓知禮他們躺在一塊大石頭上，上面又用一塊大石壓著輾磨他們，前後磨了四個人，身體全都潰爛，等到了知禮，知禮大叫說："我畢竟把敵人打退了，盡到我的能力，現在還是被殺，這樣怎麽激勵後人？"闫羅王聽他這麽一說，就把他放了，還由他自由活動。。，。？（出《明皇雜錄》）　　唐朝的楊慎矜，是隋朝宮室的後代。。，。

又撫其背，隨手而開，既出，全身衣服盡在，有少大蟲毛，蓋先灸瘡之所粘也。。，。　　石旻　　會昌中，有石旻者，蘊至術。。，。弟子八十人都不出院門，如果有事，一只虎就進入寺內鳴叫，形成規律。。，。有一天，東市有個筆生，叫趙太，輪到他設宴請客了。。，。以惡言諷君，既犯君之顔色，既犯君之顔色，君複怒我。。，。（出《集異記》）　　唐朝有個茅安道，是廬山的道士，能寫符降鬼，又能變化成各種形態，跟他學習的有幾百個人。。，。

刻這個塔的人，是何等神異啊！　　渭濱釣者　　清渭之濱，民家之子，有好垂釣者。。，。！家裏這個杯渡忽然要了兩張黃紙，在上面寫了些不成文字的東西，將兩張黃紙的背面合在了一起。。，。因此七八日，舉身瘡爛而崩，及初下屍，諸局腳床，牢不可脫，唯此女子所引（明抄本引作臥。。，。　　唐虔州參軍崔進思，依仗郎中孫尚容的力量，押送進貢的金錢去京都。。，。將死的時候，神僧寶志對梁武帝說："北方銜草寺須陁洹聖僧，今日滅度了。。，。

又求索無厭，乃不惬意，遂遣兵襲江漢，虜系朝士，至于民庶，百四十萬口，而害孝元。。，。'于是，便在高四台南面的村莊裏找到一位老人，此人姓王名安，已經一百八十歲了，王安說他曾在三會道場看見過別人制造佛像，但現在自己已經老了，無力制作；在自己村莊的北邊有兄弟四人，當年曾在道場內當工匠親手制作過佛像，可以找他們四人一起制造。。，。；梁王平素很了解延康，再加上懷疑廬陵王訴奏不真實，就下敕令送到京都來。。，。如今大趙受命立國，一律遵照舊章行事。。，。

到了河西兩個驿站，准備吃飯，找不到羊肝，就鞭打驿吏，外面說肝已到了。。，。他的部將有個姓樊的，有一匹很駿的騾子，彥光就派人傳達他想要那匹騾子的意思。。，。過了一會，聽到有人敲門，說是送小品經的。。，。凡是有這樣的人來看，手下人一定去報告張某。。，。

至于前一輩與後一輩互相轉換托生的事，恐怕不是真實的，所以死于疾病的人相繼出現，這也是他們的命運該當如此，法師您乃是道德所歸，現僅以此山奉送給您。。，。（出《三水小牍》）　　唐朝乾甯末年。。。"于是他自己說出了死亡的日期。。。"即遣追婢，須臾婢至，即笞四十放還。。，。人移（移原作侈，據法苑珠林二二改）花栽（栽原作伏，據法苑珠林二二改）別處種植，皆悉不生。。，。

一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。使者引入門，門者曰："公眠未可谒，宜可就霍司刑。。，。"那相面人說："您財産很豐厚啊！然而二三年以後，你的壽數就要沒了。。，。！飛狐城中的人驚慌不安，對甯勉說："薊兵豪健，不可抵擋，現在已經到了，形勢緊急，願意放棄城而逃走。。，。剛生下來就祝願說："你若不除掉鐵臼，就不是我的兒子。。，。在你疾病繞身之後，天天聽說即將痊愈，不料突然如此沈重，我心深感同情憐憫，今特派遣大將軍高力士前往府上慰問，你要勉加針灸，爲我而自愛，願我的希望不會落空，盼望你的喜訊！"那天晚上就死了。。，。！

"張君立即命令備車，帶著很多東西去訪問那戶人家，終于弄到了那只狗。。，。鄭虔當時是著作郎，被強行授予水部郎中職位。。，。"于是就叫人清掃了廳堂，把沒用的東西搬走，在堂上燒上香，把嚴武擡到廳堂裏，清心靜氣，並預備了衣衫和笏板。。，。玄宗得藥喜，盡去左右，獨構火于殿中，煮未熟，怠而假寢。。，。

"含光還家，乃具向諸子說其事，悲泣終夕。。，。耆舊相傳，其膏不可赍往，犯者則爲禍耳。。，。"宣律由此才知道他不是平常人，于是穿好衣服，恭恭敬敬施禮，拜他爲師。。，。）思穆，敘拜俟（俟原作時，據明抄本改。。，。現在先帝上天沒有幾天，你就自作主張冊封了自己的私黨，並立了很多姓武的爲王。。，。

（出《廣異記》）　　王乙，從小常常堅持念如意輪咒。。，。俄有白犬，色逾霜雪，似導李回前行，口中有光，複照路，逡巡達本所。。，。因指北壁，有一壺，挂錫杖及缽，雲："此是杯渡住處，今因君以缽與之。。，。置壇內閣，須臾鬼至，不敢升階。。，。