”朝廷很贊賞他的話，最終沒有改變現行的刑法。。，。建初年問，南陽大饑荒，米一石千余錢，朱晖將自己的家財全部分散，分給宗族鄰裏故人舊友中貧困的人，鄉族都歸附他。。，。又修理鲷陽舊渠，百姓賴其利，墾田增三萬余頃。。，。奉少聰明，自爲童兒及長，凡所經履，莫不暗記。。，。陛下八年之中，三斷大獄，一除內嬖，再誅外臣。。，。俗說太高了就危險，太滿了就溢出，月滿盈會虧，日正午就會偏，四者都是自然規律。。，。

後來他也能講論學問，自己覺得地位低下，往往坐在下座，學生們和博士先生都來找他商討辯論，從此學校裏以下座爲貴。。，。葛興子曾發文告想設置署吏，韓棱拒不聽從，于是葛興子讓恨韓棱的人上奏章給朝廷。。，。他生性莊重嚴肅，舉止必定依據禮儀，諸儒都稱贊他的高義。。，。若夫文會輔仁，直諒多聞之友，時濟其益，纻衣傾蓋，彈冠結绶之夫，遂隆其好，斯固交者之方焉。。，。三年春，遣使者持節就長安拜張溫爲太尉。。，。天下有識，皆以穆同勤禹、稷而被共、鲧之戾，若死者有知，則唐帝怒于崇山，重華忿于蒼墓矣。。，。、

太尉李固上疏救助說：“臣聽說討伐被傷，本不是種嵩、應承之意，實在是因縣吏懼法畏罪，追逐深苦，導致這種不審慎。。，。、又薦陳留楊倫、河南尹存、東平王惲、陳國何臨、清河房植等。。。、其言之有理者就立即實行，超拔其人，來推獎能人。。，。而那些清貧廉潔之士，徒自在茨棘之間受苦，對風俗沒有任何的影響。。，。

同時議郎彭伯也提醒董卓說：“盧尚書是海內大儒，大有人望，現在首先害了他，天下震怖，不好收拾。。，。自身戒懼而順應禮義啊，遵循法度而沒有差失。。，。每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。

孔子稱‘述而不作’，又說‘我還能趕上有缺文的史書’，恨史官有所不知而不肯有所空缺。。，。永平元年，遷爲束海相，在位五年，因犯法被免官，客居穎川教書。。，。虜奪良人，妻略婦子，及諸罪釁，請誅之。。，。賢哉！豈徒儉約而已乎！知驕貴之無厭，嗜欲之難極也，故東京諸侯鮮有至于禍敗者也。。，。！

永建元年，順帝立劉錯的兒子阜陽侯劉顯爲繼位者，他便是厘王。。，。田慮乘其不備，便上前劫持縛住兜題。。，。從高祖開始，到孝平王莽被殺爲止，共十二世，二百三十年，綜合他們的行爲舉止，侬傍貫通《五經》，上下融洽通順，作《春秋》考紀、表、志、傳共一百篇。。，。、人事如能這樣，那麽，嘉瑞就會白天而降，吉祥就會從地而生，冷暖風雨和陰晴都適時而至，秩序就天然合理了。。，。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？

昔陳平生于征戰之世，猶知宰相之分，雲‘外鎮四夷，內撫諸侯，使卿大夫各得其宜’。。，。承續到漠宣帝，他生長于困苦受難之家，深知世間實情，明白時政得失。。，。進將誅閹官，欲召並州牧董卓爲助。。，。

大漢興起，雖然承繼衰敗凋敝，但先王的典制，也逐漸得以實行。。，。不見是而不惽，居下位而不憂，允上德之常服焉。。，。若不同意，臣實在沒臉久活，下入黃泉，也不知該如何面見先帝。。，。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大義，思自策厲，雖遭百死，不敢擇地，又況親遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趨邪路，莫能守正。。，。！

張邈未到壽春，就被他的士卒殺害。。，。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆爲友，李膺、王暢稱其有幹國器，雖在闾裏，慨然有董正天下之志。。，。、