蕃以田氏卑微，窦族良家，爭之甚固。。，。建安初，袁紹爲太尉，讓于紀；紀不受，拜大鴻胪。。，。；

何進大驚，騎馬從近路跑回營內，領兵進入百郡邸駐紮，隨之稱病不入官。。，。所以有美德的君主，考慮的深遠，棄所短取所長，不隨便改變政治措施啊。。，。

”若以降威怒，不可謂甯；若以行大刑，不可謂靜。。，。；不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；楊秉聽說後，寫信痛責劑州刺史，並將此事轉告公府。。，。

劉焉想通過設立嚴厲的刑法達到妄自尊大，就以其它事爲借口殺了州內的十多個豪強，弄得士人百姓都埋怨。。，。酺少從祖父充受《尚書》，能傳其業，又事太常桓榮。。，。如今將軍內靠皇帝，外掌國政，言聽計從，意願無人違背，應該上表加以解救，使王公度過艱難。。，。

卓與言，不能辭對；與陳留王語，遂及禍亂之事。。，。；乃上疏曰：“案漢故事，中常侍參選士人。。，。膺等頗引宦官子弟，宦官多懼，請帝以天時宜赦，于是大赦天下。。，。而張濟和楊奉、董承不和，就反而聯合李催、郭汜，一起追趕皇帝車駕，大戰于弘農東澗。。，。、陛下既不能增明烈考之軌，而忽高祖之勤，妄假利器，委授國柄，使群醜刑隸，芟刈小民，雕敞諸夏，虐流遠近，故天降衆異，以戒陛下。。，。不知陛下所與從容帷幄之內，親信者爲誰？宜急斥黜，以消天戒。。，。？

近代北鄉侯去世，間皇後兄弟及江京等人也一起商議加以掩蓋，釀成孫程手刃江京的事變。。，。故周公之戒曰：“不知稼穑之艱難，不聞小人之勞，惟耽樂之從，時亦罔或克壽。。，。曹操于是傳令，只是“雞肋”而已。。，。上天降下怪異現象，一定有它的原因。。，。

《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。郡府沒有加以考察，就給寡婦結案定罪。。，。袁術害怕卷入董卓的禍亂，跑到南陽。。，。譚謂尚曰：“我铠甲不精，故前爲曹操所敗。。，。臣愚昧地認爲園邑的興建，從強秦開始。。，。

元孟最終不肯當面被縛，只派其子到朝廷納貢。。，。今日公卿大臣和二幹石大員們，三年的守孝之期，也不能應時落實，大概這算不上是克從孝道而崇奉火德的表現吧？過去孝文帝勞碌謙恭，行止過于儉樸，所以留下遣诏以日代月。。，。？惟王孝友之德，亦豈不然！今送光烈皇後假纟介帛巾各一，及衣一箧，可時奉瞻，以慰《凱風》寒泉之思，又欲令後生子孫得見先後衣服之制。。，。！

中興初，有應妪者，生四子而寡。。，。若得龜茲，則西域未服者百分之一耳。。，。立十三年，薨于京師，無子，國除。。，。梁冀、孫壽、寇榮、鄧萬代雖說已經消滅，而宦官們繼續作惡，欺騙陛下，爭相做奸詐之事，自立制度，隨意給不合適的人封官進爵，朝政日益衰敗，奸臣日益強盛。。，。、

至于像晉國創制的衰敗而又華美的音樂《陽阿》，寬舒和緩而又浮華的南國樂曲，能夠用來使胸臆明徹曠放，耳聰目明，使蓄積的郁悶得以疏散，使隱伏的東西受震懼而宣泄，鍾鼓铿铿锵锵，在田郊大路道口奏起，與百姓一同享樂。。，。今諸閻新誅，太皇幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上將何以令于天下？如從禅議，後世歸咎明公。。，。？曉達政事，能斷察疑獄，發起奸伏，多出衆議。。，。”甫曰：“卿更相拔舉，叠爲唇齒，有不合者，見則排斥，其意如何？”滂乃慷慨仰天曰：“古之循善，自求多福；今之循善，身陷大戮。。，。；？遂收球送洛陽獄，誅死，妻、子徙邊。。，。、

另钋，耒陽縣出産鐵礦石，其它郡的百姓經常聚在一起，私下煉鐵，結果招來亡命之徒，導致很多奸盜的事情r，衛飒于是上書請設立負責鑄鐵的官員，不允許私人鑄鐵，每年增加的收入達五百多萬。。，。他又興建學校，派官員管理，自掾史以下官員的子孫都讓他們到學校接受教育，免去他們的徭役。。，。天子任用士人，應當選拔大家都推重的人。。，。