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按見《劇談錄》卷下)  唐武宗皇帝喜好神仙奇異的法術,因此全國範圍內的道流和方士,來到京城的人很多。。

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以後阮基就天天持齋念經,經文也被抄錄流傳開來。。,。他的孫子張道陵也得了道,朝拜昆侖山時,張良去看望了他。。,。年輕時就研究道術,好幾代人都侍奉著他。。,。開始覺得門戶太小,等到經過門檻,卻沒有什麽妨礙。。,。今阿母遷天尊之重,下降于蟪蛄之窟。。,。

何爲俗聞?不死之要,道在神丹。。,。?這時有蒲人侯道華侍奉周悟仙而供差使。。。岩進而求見,問二玉女,雲是太乙真君。。,。

一天,有個穿著破爛衣衫的道士登門拜坊,王老和他的妻子都很禮貌地招待這個道士。。,。微風吹來,锵然有聲,很有韻味。。,。

因問曰:"長生之道可致乎?"集曰:"辍聲色,去滋味,哀樂如一,德施無偏,自然與天地合德,日月齊明,致堯舜禹湯之道;而長生久視之術,何足難哉!"又問先生道孰愈于張果。。,。;?!子春既富,蕩心複熾,自以爲終身不複羁旅也。。,。有一天,正見打水時,忽然在打水的泉眼那個地方看見一個小孩,這小孩潔白可愛,剛到一歲多點,見到人又是喜又是笑。。,。

旬余至家,妻子兄弟,拜迎于門。。,。夜間聽到玄靜屋裏有說笑的聲音,李言稍稍産生了疑心,沒敢驚動玄靜她們,就悄悄地從牆縫偷看。。,。(出《仙傳拾遺》)  司命君,常常生活在民間。。,。"玄又取一符投江中(自"流而下"至"投江中"句,原阙,據明鈔本補),逆流而上。。,。劉安一直在搜集天下論述道學的書,收納懂得修道的方士,那怕方士們遠在千裏文外,也要派人拿著十分恭敬的信和錢前去請來。。,。

有一個有些傷感的人說:"因爲先生不在,現在還要停留一些時候,在這等待。。,。"說完馬上跳起身體在空中,逐漸微小,一會兒,進到木雕金銀阙內左側。。,。"陳季卿這才知道他回家不是夢。。。

姓延陵名陽,字庇華,形有嬰孩之貌,故仙宮以青真小童爲號。。,。公遠曰:"陛下以爲樂,乃道之末法也,葉師何用逞之?玄宗曰:"師不能爲朕作一術以歡朕耶?"公遠曰:"請更問三藏法術何如?"三藏曰:"貧道請收固袈裟,試令羅公取,取不得則羅公輸,取得則僧輸。。,。?那女子假裝是走遠路的旅客,要求在趙升這兒過夜,並和趙升同床挨著睡覺,第二天那美女又假裝腳痛賴著不走,趙升只好留她住了幾天。。,。"孔子讀書,老子見而問之曰:"何書?"曰:"易也。。,。?"這時有三百來個弟子都趴在崖邊看那桃樹,個個嚇得雙腿戰栗汗流浃背,不敢長時間看那桃樹,最後都嚇得退了回去,說不敢去摘那桃子。。,。

發後,山人白汶曰:"賢郎有厄,某能相救;只要少時不交人事,以圖靜處。。,。;因爲家貧沒有仆人隨從,曾經在早晨去找熟識的人,自己騎著毛驢走。。,。"劉表說:"你這個道士孤身一人,我的人馬這麽多,你能犒勞得過來嗎?"左慈又重說了一遍,劉表就派人去看是什麽禮物,見只有一鬥酒和一小紮肉幹,但十個人擡也沒擡動。。,。?"乃取一青竹杖與房,戒之曰:"卿以竹歸家,便可稱病,以此竹杖置卿所臥處,默然便來。。,。州裏人家家坐對著峰巒霧氣、來往的雲和鳥,全都看得清清楚楚。。,。、

四奏,各命侍女陳鈞成之曲,九靈合節,八音靈際,王母擊節而歌,三元夫人彈雲璈而答歌,余真各歌,須臾司命神仙諸隸屬,及南嶽迎官並至。。,。河東聞喜的人,大都世世代代祀奉王烈。。,。唐玄宗下令派人尋找這個地方,找了很久也沒找到。。,。

《玄經》所說的修之于身,他的道德就是具備了,這指的是修道在于自己,證仙成真不是他人所能辦到的。。,。老子濟助世人的法術有九種丹八種石,有金酒、金液等仙藥;此外,以"玄而又玄,衆妙之門"的玄學修養心性,運氣煉身,消災辟邪,清除鬼魅,並有不食五谷、超脫變化之法,有符咒教戒、驅使鬼魅之法。。,。;、到了正月初七的中午,果然來了個叫趙升的人,但不是從東方來的,然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。。,。

明日,有蒼頭騎扣門,搢笏而入,謂三人曰:"夫人問訊,昨夜小兒無知,誤入君衣裙,殊以爲慚;然君擊之過傷。。,。;于祠前忽生青石一所,縱橫可三尺余,高二尺余,有舊題雲:"此是姑夫上馬石"至今存焉。。,。因此與景唐曰:"以此爲路糧,君至壽春,可于城東訪吾家也。。,。老頭于是讓人找來幾斤炭,在地上挖了個坑當爐竈,點上火。。,。我曾聽前輩說當年有個呂恭帶一仆一婢進太行山采藥,再也沒回來,可能是讓虎狼吃掉了,至今已二百多年。。,。

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