[1]春季，正月，吳國的全琮去世。。，。　　[16]以太子太傅傅祗爲司徒，尚書令荀藩爲司空，加王浚大司馬、侍中、大都督，督幽、冀諸軍事，南陽王模爲太尉、大都督，張軌爲車騎大將軍，琅邪王睿爲鎮東大將軍，兼督揚、江、湘、交、廣五州諸軍事。。，。、楊難敵發兵拒敵，李壽、李所部無法前進，而李、李稚率領的軍隊則長驅直入，進抵下辨。。，。、司馬師對諸將說：“叛賊跑了，現在可以去追擊他們！”諸將說：“文欽父子骁勇異常，沒有受到挫折，苦于什麽而要逃跑呢？”司馬師說：“打仗時第一次擊鼓進攻士氣大振，再次擊鼓士氣就衰弱了。。，。？！陛下處于九天之上，深居于百裏之遠的屋室，聖言一出，百姓順風傾倒，命令傳布，天下緊相追隨，如影隨形。。，。”于是分爲二隊，夜夾攻軍，鴦帥壯士先至鼓噪，軍中震擾。。，。

”晉武帝下诏說：“假如罪過不在劉，那就應當有承罪之人。。，。徐龛生氣，占據泰山背叛，投降石勒，自稱兖州刺史。。，。　　[3]夏季，四月，吳國左大司馬施績去世。。，。　　[7]三月，太傅司馬越從許昌遷徙到鄄城鎮守。。，。”　　諸葛亮征召廣漢太守姚爲丞相掾，姚同時推薦了很多文武官員，諸葛亮稱贊他說：“對國家效忠進益，莫過于舉薦人才，但推薦者往往根據自己的崇尚。。，。燕王曹宇性情恭順溫和，誠懇地堅決推辭，明帝讓劉放、孫資進入臥室問道：“燕王正是如此嗎？”劉放、孫資答道：“燕王實際是自知不能承擔重任，所以這樣。。，。？、

荊州根據壬午诏書，征發武士鄉勇到益州討伐李流，號稱“壬午兵”。。，。髦者，東海定王霖之子也，時年十四，使太常王肅持節迎之。。，。

澹、雄帥騎千余奔代郡，韓據棄城走，並土震駭。。，。、而且他們地住關口要道，我們的兵將心懷恐懼，應當鎮定以安軍心，再設計權變，然後撤出。。，。會天明，太子少傅張華使董猛說賈後曰：“楚王既誅二公，則天下威權盡歸之矣，人主何以自安！宜以玮專殺之罪誅之。。，。！劉表十分惱怒，韓暨害怕劉表下毒手，只好接受職務，出任宜城縣縣長。。，。

其戰則蜂至，敗則鳥竄，自前世以來，不能羁也。。，。裴與賈模以及張華商議廢黜賈皇後，改立謝淑妃爲皇後。。，。

操問張既，既曰：”俊等外假國威，內生傲悖，計定勢足，後即反耳。。，。司馬懿的軍隊到達丘頭，王淩把雙手綁在背後，面向司馬懿，跪在水邊，司馬懿按诏書旨意讓主簿給他松了綁。。，。若事之不濟，此乃天也，安能複爲之下乎！”權勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之衆，受制于人。。，。！”　　[14]吳陸遜引兵向廬江；論者以爲宜速救之。。。；

主公如果入朝，我請求充當您的侍從。。，。若其敗喪，同死社稷，無所複恨。。，。　　[9]仇池氐王楊毅的同族之兄楊初，擊殺楊毅，兼並楊毅部衆，自立爲仇池公，向後趙稱臣。。，。有關官員奏請罷免太尉，文帝下诏說：“出現天災和怪異的現象，那是上天在責備君主，如果把過錯歸于輔佐朝政的大臣，難道符合夏禹、商湯歸過于己的本意嗎？現命令各級官員盡自己的職責。。，。？、駿弟濟及甥河南尹李斌皆勸駿留亮，駿不從。。，。劉曜親自領軍救援劉嶽，石虎率騎兵三萬迎擊。。，。

”程遐哭泣著說：“我所顧慮的是國家，陛下卻認爲是爲自己打算而加以拒絕，忠言從何處能入耳呢！中山王雖然是皇太後收養的，但並非陛下的親骨肉，雖然有些小功勞，陛下酬答他們父子的恩惠榮耀也足夠了，但他的心意、欲望卻沒有止境，難道會是有益于將來的人嗎！如果不除去他，我看宗廟將爲絕祀了。。，。！、烏桓人也叛離了王浚，暗中歸附于石勒。。，。如今事業尚未成功，臣下我應當幫助國家訪求人才，怎麽敢懷著私人怨恨而遮蔽賢能呢？”孫權對此非常贊賞。。，。？但司馬師從汝陽秘密進兵到了樂嘉城與鄧艾會合，文欽突然看到大軍，大吃一驚不知如何是好。。，。　　[9]雨血于漢東宮延明殿，太弟惡之，以問太傅崔玮、太保許遐。。，。、君作元首，臣爲股肱，存亡一體，得失同之。。，。

　　[10]諸葛亮勸農講武，作木牛、流馬，遠米集斜谷口，治斜谷邸閣；息民休士，三年而後用之。。，。；、考績之法並不是只在唐堯、虞舜時才可能實行，而在漢、魏不可行，是由于京房、劉邵沒有弄清根本問題而只追求細微末節的緣故。。，。、

我不是不愛惜自己，是考慮到帝王的基業不可以在蜀都，所以頂著危難來繼承先帝的遺志，但議論的人認爲這不是好辦法。。，。宮之中，乃無席可坐，若有遺寶，則浚與渾先得之矣。。，。即便是王沈的妹妹或親女兒，也不過如同閹宦醜類，尚且不能讓她們沾汙後妃之位，更何況王沈的婢女呢！君王六宮的嫔妃，都是王公貴胄的子孫，怎能輕率地讓婢女做她們的主人！臣恐怕這不是國家的福兆。。，。！

群臣多谏“宜招懷攸，共討強敵：”操橫刀于膝，作色不聽，襲入欲谏，操逆謂之曰：“吾計已定，卿勿複言！”襲曰：“若殿下計是邪，臣方助殿下成之；若殿下計非邪，雖成，宜改之。。，。；！閏月，以諸葛恪爲太傅，滕胤爲衛將軍，呂岱爲大司馬。。，。近來天下奢侈，人們都相互仿效，而徐公卻保持平素的風尚自得其樂，不與世俗相同。。，。