後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。藥成之日，五金八石，黃芽諸物，與君臣二藥，不相雜亂矣。。，。這時那位阿春姑娘就說："'鳳花台'，你這個鹦鹉爲什麽不好好接待客人呢？三十娘子因爲黃郎不在家不便出來接待客人。。，。？李常在交給兩個孩子兩支青竹杖、用竹杖超度他們，讓他們先各回自己的家。。，。、不幾年，他家的財産全都用光，經常住在寺廟裏。。，。

入華山中，精思服食，時時歸鄉裏省親，如此二百年不老。。，。至年十七八，恭謹自守，不履非法，始出作居。。，。"公苦問其故，初不肯言，後俯首答曰："道家章奏，猶人間上章表耳。。，。

于是鄉裏的人替他收屍，把他埋葬了。。，。夫妻感動得向書生道謝，厚贈他金銀布帛。。，。　　章全素　　吳郡蔣生，好神仙。。，。又催家人阿鹿做飯，先讓作蒸餅，還熱。。，。

今有金扼臂，您可以拿著到附近縣裏去換些衣服。。，。樊夫人說："我有丈夫在漢南，將要棄官而幽居深山，召我去一次訣別罷了。。，。權秀才感到他很奇怪，認爲他一定是有道行的人。。，。有時，夫人遠行而去，也不告訴明生她去哪裏，只見有一條白龍來迎接，夫人就穿上雲光繡袍，乘龍而去。。，。現在因爲我修行的恐怕不符合老神仙的旨意，年限要到了，再進山尋找老師罷了。。，。

遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。。，。劉法師回到雲台觀後，把一些事處理完後又去尋找張公弼。。，。"遂便招募賢士，亦冀遇八公，不能得，而爲公孫卿、栾大等所欺。。，。、必爲屍解之仙，不得白日輕舉矣。。，。

吾昔遇番禺少年，情之至而有子，未三歲，合棄之。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；神人戒之曰："讀此書，盡了黃白之道，異日當卻付一人。。，。門官拿到玉版後，就領工人到一口清泉前，讓他洗了澡並洗了衣服，然後又領他到一口白泉邊讓他洗臉漱口。。，。

"仆曰："此間之人，皆習于辭，不得恐罹悔焉。。，。數年入霧中山，嘗遇人教其服餌雄黃，三十余年。。，。真君乃假爲符竹，求谒于敦，蓋將欲止敦之暴，以存晉室也。。，。這樣過了一年多，董奉辭別離去。。，。

居二十日而孟先生至，顧恝言曰：'本謂率語耳，甯期果來；然吾有事到恒州，汝且居此，數日當返。。，。；"洎登蜀道危棧，棲岩與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。。，。天快亮的時候，侍女進谏說："雞叫了，再不走的話，巡邏的人該盤察我們了。。，。秀才謂曰："予貧迫若此，無以寸進，因褫垢衣授之，可以此辦少酒肉。。，。（出《宣室志》）　　尚書王潛在任荊南節度使時，有個姓呂的小夥子，穿著破衣，騎著毛驢，面帶饑寒之色，遞進名刺來拜見王潛。。，。發引日，敕官缟衣祖送于國門之外。。，。

如果道可以說得清楚，人們都會把它告訴自己的兄弟。。，。薛玄真的身形相貌象二十三四歲的樣子，神采奕奕，才智出衆，詞多考古，經常說到開元、麟德年間的事，有如親眼所見一樣。。，。、二十一日，皇帝下诏書，贈他金紫光祿大夫、越州都督的稱號。。，。、就是把我殺了，宋國的防禦武器和戰術仍然存在，楚國也不可能取勝！"楚王只好改弦易轍，不再攻打宋國。。，。！既入，有二白發叟謂操曰："汝既至，可以少留。。，。住在山上獨自修煉，把它讀上一遍，如同與十個人爲伴，就沒有恐怖畏懼。。，。

孔元方有妻有子，但從不積存錢財，只是很下力氣地種田。。，。她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。（出《洞仙傳》）　　茅濛字初成，是陝西鹹陽南關人，是東卿茅君盈的高祖。。，。以先罪未滅，故暫谪降臭濁，以償其過。。，。禹疑其狡狯怪誕，非真仙也，問諸童律。。，。