昔日先賢去世，朝廷有追贈典制，《周禮》盛德，有銘誅之文，然而種岱活著時沒有印绶之榮耀，去世沒有官谧的封號。。，。《尚書》記載堯派弦治理洪水，九年沒有成績，舷被處死，禹纔繼承舷而興起。。，。骃幸得充下館，序後陳，是以竭其拳拳，敢進一言。。，。又在鴻都門下，招集一群小人，作造賦辭，以雕蟲小技在當時受寵幸，類似罐兜、共工交替推薦，十天半月之間，都被提拔，樂松處常伯，任芝居納谏言。。，。、張魯因爲劉璋胡塗懦弱，不再順從。。，。占上既然吉利沒有災禍啊，挑選良辰整理行裝。。，。

許劭同村人李逵，勇猛正直有高尚的氣節，許劭起初和他關系很好，而後來有了隔閡；又和堂兄許靖不睦，因此受到當時輿論的褒貶。。，。；檢視天下芸芸衆生，助成和樂太平，臣僚對待自己的職守認真恭敬，聖明的天子在朝堂上垂拱而治。。，。先帝寵幸閻氏，過快過高地給以封爵，所以招禍也迅速。。，。當時人說他是：“祇見二千石太守，不如見一穿大袖單衣之人。。，。

將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。後來黃瓊任爲司徒，黃琬因是其孫被授焉童子郎，他推辭說有病而不就職，京城的人都知其名。。，。陳忠上疏說：臣從《孝經》上得知，孝從愛親開始，終止于哀戚。。，。班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、後辟大將軍何進掾，爲侍禦史、虎贲中郎將。。，。、彭弟湯，字仲河，少傳家學，諸儒稱其節，多曆顯位。。，。

克己複禮，有始有終，與孝文帝一樣謙恭。。，。他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？章和元年，上行東巡狩，過濟陽，三老吏人上書陳朗前政治狀。。，。又追趕了三天三夜，士兵腳底全打滿了水泡。。，。順應天命創建漢家基業，安定本性調和心神，報答三神所賜多福，陳列仿唐堯之明文，封禅之事大而且至誠，聖皇時刻記挂在心中。。，。

林宗唯與李膺同舟共濟，衆賓望之，以爲神仙焉。。，。意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、其余博學有智，志高行潔，激濁揚清風流名世之人不可勝舉。。，。

王肆侈于漢庭兮，卒銜恤而絕緒。。，。臣私下考察《春秋》中水旱變異的情況，都應驗著暴政嚴刑，恩惠不及于百姓。。，。帝每夜入台，辄見崧，問其故，甚嘉之，自此诏太官賜尚書以下朝夕餐，給帷被阜袍，及侍史二人。。，。

中官在省闼者或數十年，封侯貴寵，膠固內外。。，。其有行違孝悌，不軌仁義者，皆埽迹斥逐，不與共朝。。，。妻亡，貧無殡斂，鄉人欲爲具棺服，融不肯受。。，。到黃瓊去世歸葬，徐穉便背著食物徒步到江夏吊唁，設雞酒薄祭，哭完後離去，不說出姓名。。，。