董奉讓病人坐在一間屋子裏，用五層布單子蒙上他，讓他別動。。，。有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。是歲庚申六月三日甲申，告化于上都景龍觀。。，。將軍曰："此賊妖術已成，不可使久在世間。。，。十數日，端每早至野，還，見其戶中有飯飲湯火，如有人爲者。。，。少室在嵩山西十七裏，從東南上四十裏，爲下定思，又上十裏爲上定思，十裏中有大石門，爲中定思。。，。

棋者教雲："從此西行數十步，有大井，井中多怪異，慎勿畏之，必投身井中，自當得出。。，。至午時，有一人形容醜黑，身長八尺，荷笠莎衣，荷鋤而至。。，。

裴縣尉還喜歡道教，也曾經在名山裏隱居過，還好施舍，有時也彌補縣令的缺點。。，。洞中仙曹，如人間郡縣聚落耳，不可一一詳記也。。，。孫思邈說："孫俊應當首先顯貴；孫侑應當顯達得較晚；孫侹的地位最高，災禍出在執掌兵權上。。，。；

那處泉水稱作解穢水，至今還在那裏。。，。"契虛既望，已在山頂，見有城邑宮阙，玑玉交映，在雲物之外。。，。遜領玄枵之野，于辰爲子；猛統星紀之邦，于辰爲醜。。，。；劉縣令打開信函看完，謾罵說："鄭某老漢，用這封信幹什麽？"就把信扯碎扔掉了，費冠卿更加疑懼，就推開大門進去，快步向前施禮，劉縣令忽然憐憫地看看他，揖讓他坐下說話。。，。？伯山甫的外甥女年老又多病，就給了她一些藥。。，。夫諸天上聖，高真大仙，憫劫曆不常，代運流轉，陰陽倚伏，生死推遷。。，。

注重內心的修養，排除外界的幹擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。。，。正見恭慎勤恪，執弟子之禮，未嘗虧怠。。，。公曰："道尊德貴，非可遙問也。。，。　　王山人　　唐太尉衛公李德裕爲並州從事，到任未旬月，有王山人詣門請谒。。，。茅君也在他的文章裏說，青城山洞是第五洞，它是九仙寶室的天界，周圍兩千裏，是天界的十大洞天之一，進山十裏就能找到那個洞。。，。安得暮歸？"因曰："小妹暫欲遊蓬萊山，賢妹亦當去，然未暮即歸。。，。？

選授江陰尉，將赴任，至此身亡。。，。（出《原化記》）　　天寶年間，有一個扶風縣的縣令，他出身于權貴家庭，依仗權勢輕視他人，貧寒的賓客就沒有機會去拜訪他，因此人們對他有許多抨擊和議論。。，。尊師吃完飯，從懷裏取出一紅色篆書交給夫人。。，。聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。我已敕太華之府，收五谷之神，所種不成，下民饑餓，因示罰責，以懲其心。。，。

因爲長期服用雲母石而得道成仙。。。他在深潭裏扔進一道神符就能把魚鼈之類召上岸來。。。

觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。十年後，咱們到岷嶺巨人宮相會，會教給你成仙的道術的。。，。"道士不給他，說："長白山我的師父說：'杜巫後悔吃了我的丹藥，現在願意把它取出來。。，。妙女也唱歌，神色自若，音韻奇妙清晰流暢得無法說出。。，。

他就誠心齋戒，禀告上天，歸罪自己，請求天命。。，。"時宣宗極以爲異，遣中使征入內，固辭不就。。，。"又登越王殿台，睹先人詩雲：越井岡頭松柏老，越王台上生秋草。。，。這年秋天，溫公從天街出來，將要到達南面五門去，一路衙役大聲呵斥，猶如行雨生風。。，。崔希真早晨出門，看見一位老人，穿著蓑衣，戴著鬥笠，在門下避雪。。，。

其所遇天真處東武山者，即今庚除化也。。，。唐代小說的代表作，還應該數那些寫人間現實生活的作品寫得最好，如完全不帶有神怪成分的《柳氏傳》、《莺莺傳》、《李娃傳》等，寫作方法更接近于現實主義的道路。。，。、訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。

逸人嘗受平厚惠，聞其死，即馳往視之，語其子雲："爾父未當死，蓋爲山神所召，治之尚可活。。，。王烈青年時曾是太學中的書生，常和人們議論《四書》、《五經》和諸子百家的著作，非常博學多才。。，。、