昱自往問何以致雨，獲曰：“急罷三部督郵，明府當自北出，到三十裏亭，雨可致也。。，。建安年間，有一女子生一男孩，雙頭同身。。，。于窴王廣德乃將諸國兵三萬人攻莎車。。。”後三年，其使者一人拜漢中太守，郃猶爲吏。。，。）十三城，戶二十五萬五千八百五十四，口百五萬九千三百七十二。。，。

四年，天子下诏書與衆儒在白虎觀講論《五經》，李育以《公羊》的義理诘難頁逵，所提問題及回答對方問題都有理有據，是其中學問最淵博通達的儒者。。，。表嘗與諸文人共草章奏，並極其才思。。，。但杜季貢、王信等人率領部衆占據了樗泉營。。。、已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。以步日月行度，終數不同，四章更不得朔余一。。，。當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。

〖重安〗侯國，故鍾武，永建三年更名。。，。鄧鹭不想讓他說下去，拿肉給他吃。。，。順帝永和元年，武陵太守上書，認爲蠻夷歸服，可以比照漢人，增加他們的租稅。。，。小黃門是雌黃刀鞘，中黃門是朱色刀鞘，童子的刀鞘都是虎爪形花紋，虎贲爲黃色刀鞘虎形花紋，虎贲將的刀鞘焉白虎紋，都用白珠鲛作爲刀鞘尖端部的飾物。。，。檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。。，。？

秋天，在馮翊北部邊界修建了五百處的亭障土堡。。，。太常跪下說“皇帝恭敬再拜，請哀哭”，大鴻胪依禮傳話哀哭。。，。地域方圓二千裏，本是減人的地盤。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。贊曰：感情和心志一旦啓動，所寫的辭章纔可貴。。，。于是．音律問題不能夠總結出來讓人了解，懂一些音律道理的人想著教授沒有根據，心裏明白的人能夠體察它卻沒有老師指點，所以史官中能夠辨別音律高低的人已經沒有了。。，。

明帝永平二年三月，上始帥群臣躬養三老、五更于辟雍。。，。、准，七尺六寸一萬五千九百九十二。。，。”劉恺等八十四人合識，認爲應當恢複《太初曆》。。，。三年二月乙亥，京都、金城、隴西地震裂，城郭、室屋多壞，壓殺人。。，。、想飛不能夠，想叫不可得，擡起頭害怕碰上羅網，動一下腳擔心掉下陷阱。。，。

用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、”長房使人取之，不能勝，又令十人扛之，猶不舉。。，。在立秋前十八日，在中央舉行迎黃靈神祭，祭祀黃帝後土。。，。

靈帝建甯四年二月癸卯日，地震。。，。丞康元年，束羌的岸尾等人脅迫同部族的人連續進攻三輔地區，中郎將張奂追趕打敗並殺了岸尾，事情已經記載在《張奂傳》。。，。時，周群上言，哀帝時亦有此異，將有易代之事。。，。無曰己能，務在求賢，淮陰之勇，廣野是尊。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、

當時常侍、黃門等宦官把持政權。。。、使用強勁的弓弩，登越城牆，憑借牢固的營壘進行堅守，等待敵人衰弱，這是中原士卒的擅長但卻是戎狄的短處。。，。孛之爲言，猶有所傷害，有所妨蔽。。，。更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。永建二年，順帝策書備禮，玄纁征之，複固辭疾笃。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過量十二。。，。、