有小譴，禹令自致徐獄，然後正其法。。，。文帝時，趙談、北宮伯子，很受皇帝親近寵幸。。，。、每到浴佛節，總要設置大量飲食，在路上擺下桌案，來吃飯和觀看的差不多有一萬多人。。，。班超暗中知道了其中的情形，回報同意了他們的請求，而命巫自己來取馬。。，。臣察鮮卑侵伐匈奴，正是利其抄掠，及歸功聖朝，實由貪得重賞。。，。

梁冀驕暴不悛，朝野嗟毒，穆以故吏，懼其釁積招禍，複奏記谏曰：古之明君，必有輔德之臣，規谏之官，下至器物，銘書成敗，以防遺失。。，。”乃使東中郎將董越屯黾池，中郎將段煨屯華陰，中郎將牛輔屯安邑，其余中郎將、校尉布在諸縣，以禦山東。。，。、通過捷徑走斜路而到達目的地，我不忍心邁步；爲了求得造升而苟且容身，我不願意縮肩谄笑。。，。；魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。臧洪收集安撫叛離之人，百姓重又得以安定。。，。

近來梁松命令虎贲史說：‘官吏按情形見到不對的，不要有所拘束，封侯的機會難再得到啊。。，。”董卓就停止了迫害，只是免了盧植的官。。，。

到窦憲兄弟圃謀不軌時，鄭衆于是最先謀劃殺了窦憲，因功績升任大長秋。。，。所著詩、論、銘、書、應訊、表、教令，凡二十篇雲。。，。、私黨人士姓名，仍然記錄在王府。。，。

夫物固有以賤理貴，以醜化好者矣。。，。因此能留下百世英明之聲望，傳播不毀滅的遣風，不也很壯美嗎!然而現在風俗不同，風俗教化不淳厚，而崇尚相互誹謗，稱作臧否。。，。

每一位官吏外出，徭役攤派到好幾家，百姓爲其所苦。。，。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遣小國之臣，況超得備侯伯之位，故敢觸死爲超求衰，丐超余年。。，。

于是朝廷特召問劉瑜災異之征兆，指事按照經谶答對。。，。”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。。，。蔡倫于是首先想出主意，用樹皮、麻頭、破布和魚網造紙。。，。、居無何，拜太常，诏賜禦府衣一襲，自所服冠帻绶，玉壺革帶，金錯鈎佩。。，。唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。。，。

遭父憂，服阕，五府俱辟，連年不應。。，。騁文成之丕誕，馳五利之所刑，庶松、喬之群類，時遊從乎斯庭，實列仙之攸館，匪吾人之所甯。。，。、永建元年，征襲爲太仆，轉太常。。，。

長吏防禦不緊密，都想獲取虛名，忌諱把出現盜賊看作自己的過失。。，。對此，群臣討論時都以爲是確當的。。，。由是朝廷重其方格，每公卿有缺，爲衆議所歸。。，。後遷爲尚書令，以老病乞身，拜騎都尉，賜錢二十萬。。，。然而不能恪守道德，將會前功盡棄。。，。