開拓土地達萬裏，威震八方荒遠之地。。，。其災禍爲遲緩，其懲罰爲持續溫熱，其極點爲疾病。。，。

學生打開竹筒看到信，信上說到葭萌，與官吏爭鬥腦袋被打破的人，用這副膏藥包頭。。，。段郴等人回來複命，皇帝下诏書聽隨南單于住進雲中。。，。因此直言規勸而不投合，出京補常山王傅，他有病而沒去上任，诏書要司隸校尉催他動身，楊倫于是在河內朝歌逗留，自己以生病爲由上書說：“就是留下來必死，決不向北走一寸地。。，。又有趙炳，字公阿，束陽人，能夠行禁咒術。。，。另有幾十個小國，每個國家都設有國王。。，。”是時，中常侍趙忠、張讓、郭勝、孫璋等，並爲奸亂。。，。、

時遭兵亂，疾疫大起，二人遇于烏傷溪水之上，遂結言約，共以其術療病。。，。茅田一頃，是指當時天下賢士衆多。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。地處遙遠通過翻譯，有時歸順有時背叛。。，。求後沒，加大余六十九，小余四，小余滿沒法，從大余，命之如前，無分爲滅。。，。”劉焉相信他的話，于是要求外出擔任益州牧，董扶也擔任蜀郡屬國都尉，一同入蜀。。，。

鈎長七寸二分，玦周五寸四分，身中皆雕镂。。，。每當見到圖書中所載的古代帝王聖業，心中慚愧不已。。，。

”徐于是禁溪水，溪水停止了流動，趟炳接著禁枯樹，枯樹立刻長出樹芽，二人相枧而笑，就一同施展他們的道術。。，。若夫陰陽推步之學，往往見于墳記矣。。，。帝之時，羌胡外叛，讒慝內興，羽孽之時也。。，。後來戴封被舉薦孝廉，任光祿主事，趕上伯父去世辭去官職。。，。因此流傳後世的福澤輿天地同樣長久。。。

梳假髻，插步擂，戴發簪和珥飾。。，。熹平二年六月，雒陽民訛言虎贲寺東壁中有黃人，形容須眉良是，觀者數萬，省內悉出，道路斷絕。。，。祥柯地方雨水很多，習俗喜歡巫術、神鬼和禁忌，很少飼養牲畜，又沒有養蠶種桑，所以逭個郡最貧窮。。，。、《遠夷懷德歌》說：荒服以外的地方，土地非常貧瘠。。，。

隨從百官，郡守和各地方官，都蒙受福蔭，永無盡頭。。，。桓帝于延熹年問到竟陵，經過雲夢，抵達沔水，百姓沒有不看的，惟獨有位老翁沒有停下耕種的活。。，。始自大將軍梁冀家所爲，京都歙然，諸夏皆放效。。，。同一朝代的繼位天子到名山視察，只是在原來的封壇上整修祭祀而已。。，。安帝元初六年夏季四月，會稽郡流行大瘟疫。。，。當時安帝因聽信誣陷，罷免太尉楊震，廢去太子。。，。

中黃門桓賢等人招呼守門吏士仆射，准備收捕此人，吏尚未到達，白衣人在頃刻問退走，搜索緝捕未能找到，無法得知他的姓名。。，。去特若屍逐就單于休利，永建三年立。。，。”單于來回看看，好一會兒，纔趴在地上稱臣。。，。窦氏一門被殺，窦太後失去了權勢。。，。