"主人說："我這裏不同價格的婢女確實有差異。。。有一人披錦袍，彎弧注镞，直向紹之。。，。"這個古塔離村鎮很近，女子經常往下看，見夜叉在空中時不能變化形體，一落地才能變成人形混到人群中去，但夜叉常常遇見穿白衣的人就縮手縮腳地躲避，有時又見夜叉靠近某個人的頭吐他的臉，那人卻毫無反應。。，。鬼始終沒敢再進屋，到四更時分，終于逃掉了，從此再也沒來。。，。鑽進牆裏後立刻起了火，用水灌進去，火也不滅，過了半天，火自己才熄滅。。，。

）樂工成憑，今何職？我與其人有舊，爲致清談，得察孝廉。。，。？）飛騎刀刺之，角馱湧出爲人，身長丈余，而逐飛騎。。，。因問曰："兄女是誰？"曰："家中二郎女，十歲病死，亦殡其旁。。，。？"無頗強拜，王罄折而謝曰："寡人薄德，遠邀大賢，蓋緣愛女有疾，一心鍾念，知君有神膏。。，。

碧衣者踞坐案後，命鵬舉前，旁有一狗。。，。快天亮，小女郎起床，對沈警說："人神情況不一樣，不能貪戀白天。。，。

青袍人讓手下人拜送崔某，並說："盡管我倆各管陰陽，但畢竟都是同州人，怎麽能不送送你督郵大人呢？"然後設酒送行，依依惜別，並讓崔某仍以岔路上的斜道回家。。，。？然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？等王祐到了山前時，朝拜的人都讓王祐止步下車，說那就是泰山神的三公子七公子。。，。到了第二年七月，天將亮，忽然大水來了。。，。因爲他在選場上考試的時候帶進書策，被人告發，所以沒有選上官。。，。那個鬼每次來時他們都互相稱爲"王大"、"蔡四"，一起說笑。。，。、

據地而食此猴，見人乃去，猴已食其半。。，。這時有個鄰居去世，周式的父親讓他去吊唁。。，。"即日，師朝來佛前見我，謂家人曰，倘貌類我，將以爲婦。。，。尋夜來白物而言者，即是人白骨一具。。，。

　　胡馥之　　上郡胡馥之，娶婦李氏，十余年無子而婦卒。。，。元則歸家中，歲余，其父使至田中收稻，即固辭之。。，。還沒有睡熟，聽到屋裏有聲劃過。。，。奶娘就來此潛伏在佛台底下，等到天明時一看，那女子果然從門縫中走出去，進入西殿堂。。，。賈耽歎息道："我們一定要有小的災禍了。。。

及黃巢犯阙，求能檄者，或薦晦。。，。前至會稽，入市門，值有相打者。。，。

今去可覓百姓家作怪，則無不得。。，。因于僧前追悔，擗踴悲泣久之，僧乃曰："此輩前身，皆負守將令，唯趂僧鬼是枉死耳。。，。

過了這階段他就可以得到重用了。。。"沙門苦請，遂化爲蛇，身長數丈，垂頭梁上，一心聽經，目中血出。。，。