彬後二十年，遊澧陵，縣令陸生客之。。，。夫人怪異，令人射殺之，其小兒乃木人耳。。，。）及袷、絹裙、紗衫褌、履屐，皆精好。。，。、周潔自己帶著食物，就拿出兩只餅給了兩個女子，她們拿著餅進了裏屋，關上門睡下，再也聽不到聲音，周潔心裏也有點害怕。。，。他有一首嘲笑巫師的詩說："魍魉何曾見，頭旋即下神。。，。"這時劉骘才知道妹妹烏頭經常在墳穴裏出入，確實是鬼，因而就對他有些懼怕疏遠。。，。

"原來鬼界也有吊唁的禮節，和人世沒什麽不同。。，。官吏讓他進去後，擡頭一看，大殿上正端坐著他的嬸子。。，。承天曹符，以實是太元夫人三等親，准令遞減三等。。，。每次交歡後女子的衣服上都有色汙，和處女一樣。。，。　　吳興人　　晉隆安中，吳興有人，年可二十，自號聖公，姓謝。。，。矩怪問之，杜曰："天上京兆，身是鬼，見使來詣君耳。。，。

堂上全都是花毯鋪地，左右的人布置腳床七寶屏風黃金屈膝，門上垂有竹簾，銀鈎珠絡，長筵列馔，都極其豐盛清潔。。，。"言訖不見，問之，乃慕容垂墓。。，。

岑文本把所作的假金錢及絹帛送給成景，成景十分喜歡，謝道："由于我而給你找麻煩，而你卻把這些東西送上來，十分感激。。，。然後全質用財物去酬謝那個人，那人堅決推辭。。，。天亮後，村子裏的人四處搜尋盜賊，來到墳墓旁，看見了血迹，就把墳挖開，見強盜殺死的人都在裏面，發現張生後，村人說："有一個強盜掉進墳裏了！"就把張生抓出來綁上。。，。！然而堯帝平撫百姓的騷亂，協調萬國之間的矛盾，這不都是說明有事而不是太平無事嗎？至于後來洪水大泛濫，淹沒了平原在山陵間洶湧，人民悲痛哀歎失去生計，這些事實和'垂衣而治'的說法不就差得更遠了嗎？我也聽說史書上贊揚我的功績，說我'無爲而治'，意思說我對天下事聽之任之，天下就自然太平了。。，。？

枚臯說："你正有心事不快樂，仍有幸相互了解。。，。"又指李士炯說："這是您的佳偶呀。。。你想看見你主人嗎？"說著就命令一個人說："你領他去見他的主人。。。？"（出《搜神記》）　　諸葛恪當丹陽太守時，到西山之間去打獵，遇見一個怪物像個小孩，伸手要拉他，諸葛恪就讓他伸手來拉，拉他離開原地，怪物馬上就死了。。，。婢走告清，清遂往，見瓯器自運，盛飲斟羹，羅列案上，聞哺啜之聲。。，。

　　曲秀才　　道士葉法善，精于符箓之術，上累拜爲鴻胪卿，優禮特厚。。，。三天後縣令的妾又一次死而複活，對韓縣令說："這回我才徹底免死了。。，。"另一首是："堪憐木邊土，非兒不似女。。，。"令曰："我在此誰如我何？第自飲食，無苦也。。，。？

當他睜開眼睛時，豁然開朗，面前是一座宏偉壯麗的宮殿。。，。如果可以，那一天，我親自准備車輛來迎接。。，。

兼瓊翌日還成都，赙馬氏錢五百萬，敕敕彭州赙五百萬，兼還四年秩祿雲。。，。來到一座房子前，見有一個女子端著蠟燭走出來說："我一個年輕女子獨自住著，沒法留客人住宿。。，。每天到了晚上，就騎在院牆上，用石頭投擲李華他們，面對著窗子前後。。，。

謂母曰："此非神也，是強鬼耳。。，。死人和活著的永遠隔閡，這是遺憾的事。。，。這時就聽那位大王說："你不是想知道你的前程嗎？你只要當了丞相，天下就太平了。。，。？那人跟著使女回到巢氏家，而且住下不走了。。，。"侍衛者皆圓眼，具甲胄，敬伯辭出，以刀子贈敬伯曰："好去，但持此刀，當無水厄矣。。，。　　柳晦　　柳晦，河東人，少有文學，始以癊補。。，。