其後涼州叛羌爲害大甚，涼州諸郡寄治馮翊、扶風界。。，。、挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。”五年十月壬午，禦所居殿後槐樹，皆六七圍，自拔，倒豎，根在上。。，。家人前往墳墓，也聽到聲音，于是挖開墳墓，李娥于是複活。。，。

又同舍郎有告歸甯者，誤持鄰舍郎绔以去。。，。棱意有恨，謂曰：“太守不德，今當即罪，而君反相賀邪？”南曰：“旦有善風，明日中時，應有吉問，故來稱慶。。，。？《前書》雲：田何傳《易》授丁寬，丁寬授田王孫，王孫授沛人施雠、東海孟喜、琅邪梁丘賀，由是《易》有施、孟、梁丘之學。。，。、

出了函谷關有幾百裏，他見到有位士大夫病死在路邊，劉翊用馬換了棺材，脫下衣服將死者收殓。。，。諸從事未能自發，郡果使兵殺之，文公獨得免。。，。虎贲武騎都戴鹦冠，虎文的單衣。。，。已故泰山太守應劭、給事中董巴、散騎常侍谯周，都撰述過建武以來的災異情況。。，。、

王莽末年，天水郡有兒童歌謠說：“出昊門，望缇群。。，。八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。太祝令跪讀谥策，太尉再拜稽首。。，。元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘郁林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、

一曲樂後，群臣接受賜食完畢，州郡和封國的簿計吏依次上前，在神堂前報告本州島郡或本封國今年的谷價，百姓的疾苦，想讓神知道內中情況。。，。在冉骁西邊還有三河、架于虜，北面有黃石、北地、盧水胡，在這外面就是邊境外了。。，。、三十年閏月甲午，水在東井二十度，生白氣，東南指，炎長五尺，爲彗，東北行，至紫宮西藩止，五月甲子不見，凡見三十一日。。，。

見順，疾，日行一度四分度之一，二十日行二十五度。。，。左谷蠡王師子一向勇猛聰慧，多智謀，前任單于宣和屯屠何都喜愛他的果敢有魄力，所以多次派他率兵出塞襲擊北單于庭，他回來後就受到賞賜，天子也對他另眼看待。。，。

登瑤台以回望兮，冀彌日而消憂。。，。視事三年，政教清明，郡表其狀，遷遼西太守。。，。

中平四年三月丙申，黑氣大如瓜，在日中。。，。這三件事有了可具體操作的規矩之後，那麽曆法的編制就能完成了。。，。

河閑姹女工數錢，以錢爲室金焉堂，是說靈帝即位之後，其母親永樂太後喜好聚斂，黃金滿堂。。，。朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。現在郡太守改換祭服責備自己，爲百姓祈求幸福，心意精誠，懇切周到，但沒有使天地受到感動。。，。或高棲以違行，或疾物以矯情，雖軌迹異區，其去就一也。。，。

儀式是：選擇十歲以上、十二歲以下的中黃門一百二十人，爲童子。。，。、自建武以來，羌人觸犯法律的人，經常從燒當種開始。。，。活著度完一生，是天命；死了沒有度完一生，也是天命。。，。；于是子訓流名京師，士大夫皆承風向慕之。。，。到光武中興，郡守經常率領板栀蠻夷去作戰。。，。研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。