”有始無終，實在讓人遺憾！到了桓帝時期，高才碩德不乏其人，陳蕃、楊秉坐鎮一方稱爲賢能官長，皇甫、張、段出兵打仗是有名的大將；王暢、李膺爲朝廷拾遺補缺，朱穆、劉陶爲時政糾謬補偏，郭有道獎掖後進化育人才，陳仲弓身體力行弘揚大道。。，。；！、蕃因與窦武謀之，語在《武傳》。。，。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。。，。焉欲立威刑以自尊大，乃托以佗事，殺州中豪強十余人，士民皆怨。。，。願陛下留漏刻之聽，裁省臣表，埽滅醜類，以答天怒。。，。

祐初察孝廉，補尚書侍郎，閑練故事，文劄強辨，每有奏議，應對無滯，爲僚類所歸。。，。特賜蒼及琅邪王京書曰：中大夫奉使，親聞動靜，嘉之何已！歲月骛過，山陵浸遠，孤心淒怆，如何如何！間飨衛士于南宮，因閱視舊時衣特，聞于師曰：“其物存，其人亡，不言哀而哀自至。。，。！

議論者比喻說像補衣一樣有完整的存在，虞謝以爲恐怕會像疽那樣逐漸無限制地擴散開來。。，。如果不同意我說的話，即使去了也沒用！”黃琬聽說之後，便赦免了馮雍的罪。。，。！後子楊修被曹操所殺，曹操見到楊彪問道：“公爲何瘦成這樣？”他回答說：“慚愧自己沒有日碑那樣的先見之明，但仍懷有老牛舐犢之愛。。，。？

”書奏，诏即遣小黃門視參疾，太醫致羊、酒。。，。、辍而弗康，實用西遷，作我上都。。，。因此第五種的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的門路，顯示像季布那樣有機會。。，。

光烈皇後崩，帝把太後遺留的金實財物全都賜給劉京。。，。起初，與朱晖同縣的張堪平素有好名聲，曾在太學見到朱晖，十分敬重他，以朋友之道與他交往，並握住朱晖的手臂說：“我想把妻子孩子托付給您。。，。又婦人不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓妻女。。，。張衡下車以後，治理威嚴，整頓法度，暗中了解了奸黨姓名，將他們同時收捕，河問上下秩序井然太平，被稱爲治理有政績。。，。宋意依據他們違法的情況上奏天子，從不回避，因此同實氏有矛盾。。，。于是朝廷以公交車禮聘馮良、周燮等。。。、

雄又上言：“郡國孝廉，古之貢士，出則宰民，宣協風教。。，。自是朝廷每有疑政，辄驿使咨問。。，。略輔佐誰人？荀或輔助曹操，實是有感于國難。。，。？

故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；從前秦朝政治繁瑣苛刻，百姓像土崩那樣離心離德，陳勝振臂一呼，天下之人群起呼應，而那些阿谀之臣，仍說天下乎安。。，。臣伏惟陛下以邊境未甯，躬自菲薄，宮殿垣屋傾倚，枝柱而已，無所興造，欲令遠近鹹知政化之清流，商邑之翼翼也。。，。劉康在封國內不遵守法律，結交賓客。。，。

陛下八年當中，三次審判重大案件，一次清除後宮奸人，兩次誅殺外郡大臣。。，。孝武帝時期，各郡舉薦孝廉，另外又選拔賢良、文學，這樣，有名的大臣成批出現，文德和武功一並強盛。。，。、明帝時辟雍始成，欲毀太學，太尉趙憙以爲太學、辟雍皆宜兼存，故並傳至今。。，。、看重啓體之歸全兮，或許不給先人增添恥辱。。，。境內自此太平，商人可以在路邊過夜。。，。

超度其糧將盡，必從龜茲求救，乃遣兵數百于東界要之。。，。近取之于身，則幹爲人之首，坤爲人之腹。。，。

皇帝回诏說：“谒拜祠廟已完，正要准備南下禮拜大江，正好得到您的上奏，于是到漠水便回車返京。。，。韓遂派人對樊稠說：“天下事反複無常難以預料，你我同鄉，今天雖有些小摩擦，恐怕還會走到一起的，想和你談一談。。，。起初，皇帝很好學，自己寫了《皇羲篇》，有五十段，接著召用儒生當中能夠寫文章辭賦的人。。，。大將軍本著增強本幹削弱枝葉的原則，而且不助成叛黨，所以又一次高舉戰旗，穿上镗甲，以席卷之勢去攻打呂布，金鈕軍鼓一起震響，呂布的人馬沮喪戰敗，從而把曹操從死亡的危險中救了出來，恢複其一方諸侯之長的地位。。，。固皆原之，遣還，使自相招集，開示威法。。，。皇帝車駕多次到廣成苑，锺離意認爲打獵會荒廢政務，常常擋住車馬陳述勸谏設樂遊玩田獵之事，天子每次當即回宮。。，。

及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，鹹乃歎曰：“《易》稱‘君子見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。。，。！、元凶董卓死後，年幼的天子柬返，就派出使者，奉了朝廷命令，宣揚朝廷恩德，要求停止戰爭，修治文德，與朝廷一道從頭開始。。，。張角先前已經病死，仍然破開棺木戮屍，把他的腦袋送到京師。。，。我知道陛下今天外出，做事一律儉約節省，經過之處吏人都稱頌陛下具有《甘棠》中談到的德行。。，。不是仁愛的鄉裏怎麽能夠居住啊，不合道義的蹤迹怎麽能夠追隨？暗自銘記在心而且長期靜守啊，隨著日月常年流逝而永不堿退。。，。？章和元年，行幸九江，賜延書與車駕會壽春。。，。