敕其子曰：“漢末當亂，必有發掘露骸之禍。。，。審己巳元密近，有師法，洪便從漢受；不能，對。。，。；誰能改變我的濁穢，用清泉給我洗濯？誰能使黑暗變成光明，給愚昧的我以啓迪？祖先傳下訓示，給我告誡。。，。？十一月，定襄都尉陰承謀反，太守隨殺陰承。。，。建安初年，冀州牧袁紹與前將軍公孫瓒相持不下，蹋頓派使者來見袁紹，請求和親，接著派軍隊幫助袁紹攻打公孫瓒，打敗了公孫瓒。。，。

不要認爲時事艱險，就不修正自身；不要認爲沒有人了解自己的奧誠。。，。；所以在永初年問，羌人各部族像蜂群一樣突起。。，。曆數之生也，乃立儀、表，以校日景。。，。、”充曰：“大丈夫居世，貴行其意，何能遠爲子孫計哉！”由是見非于貴戚。。，。！

朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、三十一年五月癸酉晦，日有蝕之，在柳五度，京都宿也。。，。漢時他們同匈奴相比，顯得相當弱小，但在光武中興以後，爲害邊境逐漸嚴重。。，。又上知、梵穴見，敕毋拘曆已班，天元始起之月當小。。，。、安國至，召先零豪四十余人斬之，因放兵擊其種，斬首千余級。。，。正想幫助單于回到北單于庭，趕上窦憲被殺。。，。

挹婁部族人口雖少，但人勇猛有力，他們生活在險要山地，而且擅長射箭，射則中人眼睛。。，。下設左右仆射、左右陛長各一名，官秩比六百石。。，。、負責隨侍皇帝左右，出入內官，輔佐導引內官中備事，並備咨詢垂問。。，。

從前有的人多次遊說但沒遇到知己，有的人想得到有才能的人但役有人跟隨，他們都把原因歸結爲天命，不怪罪他人。。，。”當時董史裏作亂，混淆天道，七州二十八郡同時起兵，朝廷任命將帥出兵征討，雖然擒獲了一些首領，但宛郡、廣宗郡、曲陽郡的黃巾軍尚未平定，兵役征發遍及全國，耕織生産無法進行，百姓死傷大半。。，。、

嘗告守津吏曰：“某日當有諸生二人，荷擔問翳舍處者，幸爲告之。。，。于是期廷征調沿邊的部隊、黎陽營的士兵，駐守上谷防備鮮卑。。，。、”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。

獻帝初平四年正月甲寅日初一，日食，當時太陽運行至營室星四度處。。，。譯文：《周易》說：“上天呈現各種天象，聖人依之作爲言行的准則。。，。紹矯制賜蹋頓、難樓、蘇仆延、烏延等，皆以單于印绶。。，。、本注曰：凡郡縣出鹽多者置鹽官，主鹽稅。。，。光武初，匈奴強盛，率鮮卑與烏桓寇抄北邊，殺略吏人，無有甯歲。。，。

到建安二十五年春，黃龍再次在谯縣出現。。，。賓客們全都震驚，以爲孟佗同張讓關系密切，都搶著用珍玩賄賂他。。，。加以少膺儒雅，韬含六籍，推考星度，綜校圖錄，探赜聖秘，觀變曆征，占天知地，與神合契，據其道德，以經王務。。，。太史令虞恭、治曆宗等議：建曆之本，必先立元，元正然後定日法，法定然後度周天以定分至。。，。、

贊曰：奉行方正，沒有差錯；面臨道義，不要疑惑。。，。；敬先過拘彌，成國複說雲：“于窴國人欲以我爲王，今可因此罪誅建，于窴必服矣。。，。嘗詣楊虛侯馬武，武難見政，稱疾不爲起。。，。熹平年間，前治曆郎梁國宗整奏上《九道術》，有诏書命令將此術交付太史，來與舊有的《九道術》相比較，結果兩者是相同的。。，。或以邊州難援，宜見捐棄；或懼疽食浸淫，莫知所限。。，。；

若是隨著一般人往上升，這不能彰明才能卓異者具有的很高價值，昭示有獨特的知人之明。。，。寅憲的弟弟窦笃、窦景等都自殺。。。、