‘眼看烏鴉就要止棲，不知能落到誰家的屋頂上’啊。。，。及桓帝即位，順烈太後臨朝，穆以冀勢地親重，望有以扶持王室，因推災異，奏記，以勸戒冀曰：穆伏念明年丁亥之歲，刑德合于乾位，《易》經龍戰之會，其文曰：“龍戰于野，其道窮也。。，。如果跟文王、燕昭王的道德相同，難道不偉大嗎！大凡人的本性，有了冤屈就要呼喊上天，走投無路就會槌打胸膛。。，。！、

許劑在太守任上十二年，百姓們對他贊揚歌頌。。，。俾之昌言而宏議，轶越三家，馳騁五帝，悉覽休祥，總括群瑞。。，。”這樣，張魯就逃奔南山，手下人想把珍寶物品倉庫全部燒掉，張魯說：“本來想歸順朝廷，心願未能實現。。，。

他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。他的毋親問他：“你又從牛醫兒子那兒來吧？”他回答說：“我不見叔度，不認爲不如他；見到他之後，則看他在前，忽然又在後面，的確是難以琢磨呀。。，。；？嘉曾氏之《歸耕》兮，慕曆陵之欽崄。。，。

太傅陳蕃，輔佐先帝，傳遞聖旨很多年。。，。靈帝時，開鴻都門榜賣官爵，公卿州郡下至黃绶各有差。。，。明帝時，公車因反支日不接受章奏，帝聽說後責怪說：“百姓荒廢農桑，遠道而來到朝廷，反而卻又拘泥于禁忌，這哪裹是爲政的本意呢!”于是便廢除了這一制度。。，。靖有至行，不仕，年五十而終，號曰玄行先生。。，。長子班雄，多次遷升至屯騎校尉。。，。，臣愚蠢地認爲天地之本性，惟有人最寶貴，殺人者應該處死，這是三代的通行制度。。，。

及太後屍柩在堂，洛陽吏以次捕斬賓客，至有一家三屍伏堂者，痛甚矣！今天下有喪，已弩張設甚備。。，。！國君全都以得到士人作爲枭雄，失去士人作爲罪遇。。，。

鄉間的豪傑之士遊俠之人的傑出者，氣節可與原、嘗相比，名望不亞于春、陵，他們彼此交往聚合，在長安城中往來奔走。。，。、如今張防重又專權，國家的禍患又要重新出現了。。，。興平二年，陶謙死，曹操想馬上攻取徐州，回具後平定呂布。。，。典籍所記，祖宗先前的典故，都從未有過。。，。

籍建後來被封爲束鄉侯，食采邑三百戶。。，。況今府藏未充，師無後繼，是示弱于遠夷，暴短于海內，臣愚以爲不可許也。。，。人君者，攝天下之政，秉四海之維，舉動不可以違聖法，進退不可以離道規。。，。接著曹節輿王甫等人誣告桓帝的弟弟勃海王悝謀反，殺了劉悝。。，。以爲俗儒守文，多失其真，乃閉門潛思，絕慶吊之禮，戶牖牆壁各置刀筆。。，。

至服練紅，兄弟追念初喪父，幼小，哀禮有阙，因複重行喪制。。，。誠令王綱一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之譽，豈與此外戚凡輩耽榮好位者同日而論哉！固狂夫下愚，不達大體，竊感古人一飯之報，況受顧遇而容不盡乎！商不能用。。，。！時人多惑圖緯之言，妄牽非類之文，苟以悅主爲美，不顧成敗之計，古今所慎，可不熟慮！忠言逆耳，駁議致憎，苟有益于尊明，無所敢辭。。，。！曹操于是傳令，只是“雞肋”而已。。，。如是，三公得免選舉之負，尚書亦複不坐，責賞無歸，豈肯空自苦勞乎！夫立言無顯過之咎，明鏡無見玼之尤。。，。！

攻打束郭窦、公孫舉等人，大敗賊軍斬殺賊人，斬獲首級一萬多，剩余賊黨投降潰散。。，。、袁安說：“如果有不符合實情的，太守應當受罰，不會牽連你們。。，。沛獻王輔，建武十五年封右翊公。。，。他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。”因奏治罪，诏書讓政而诘責傅。。，。