腎公曾于五天竺國通過梵語精心研究過問論中的分別論、大無畏論、因明論，對這些學問都能透徹地理解其理論與奧妙。。，。、容器內頓見生出一枝水淩淩的蓮花，鮮豔耀眼。。，。最後看到闖公占的卦辭說："這個時間是屬王侯將相的時間，這是吉辰，這老鼠一定是活的。。，。及覺，母問有夢否，對曰："適夢入河飲水，飽足而歸。。，。式之夙夜思愆自責，至念冥通，經百日後，其像忽然自現本座，神光照室。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。

道士見僧人一口飯沒全咽下去，就說飯沒熟，不吃了，笑道："你這頓飯就吃到這裏爲止，這叫少吃多得胃；我應當把其余的飯全吃了。。，。；耆艾請求道積繼續他的事業，道積接受大家懇切的請求，廣泛化緣，收集了上千的槐木和檀木，而大像建成，道家俗衆共同慶賀，感動了人天。。，。她的兒子去惑、去盈、去奢、去逸，依靠皇帝的恩寵，享盡榮華富貴。。，。、

後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？"霸先說："那支軍隊是我派來的。。。平西將軍趙誘世不奉法，傲蔑三寶，入此寺，謂諸道人曰："久聞此塔屢放光明，虛誕不經。。，。　　兖州軍將　　乾符中，兖州節度使崔尚書，法令嚴峻。。，。卒後，王夢敬，旋覺有娠，經十七月不産。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝有個和尚叫道志，是北多寶的和尚。。，。

（出《嘉話錄》）　　丞相崔造，還是平民的時候，江左一帶的人都稱他爲"白衣夔"。。，。"使者進馬，嘉運即于樹下上馬而去，其身倒臥于樹下也。。，。有獄卒二人，手執皮袋兼秘木至，則納仲任于袋中，以木秘之，仲任身血，皆于袋諸孔中流出灑地。。，。

　　玄覽　　唐大曆末，禅師玄覽住荊州陟屺寺。。，。到了元嘉四年，有個吳興人叫邵信的，虔誠地信奉佛教，他染上了傷寒病，沒有人敢給他看病，他便悲泣著念叨觀音菩薩。。，。