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但以海路遼遠,動數十萬裏,重譯莫傳,故使此方封守株柱,不足怪也。。

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幾年後,聽說蕲黃之間有個申村。。,。披觌靈儀,令檀所作,本無補接,光趺殊異,象牙雕刻,卒非人工所成。。,。乃訊其來由,僧良久嚬慘而言曰:某家于梁,父母兄嫂存焉,兄每以賈販江湖之貨爲業。。,。昙铠明往,應說其夢,遂受五戒,屏除神影,大設福供。。,。

唯一士謂無此理,偶值人有屯塞耳。。,。仍以紫印九窠,回旋印之,而印文不類前體,而全如古篆。。,。明年複往邠甯,見前言小羊之人,化甚怒,將執之詣官府。。,。孫皓派人到了寺廟,請求僧會給他講授佛經。。,。曾一日與諸遊俠輩釣于桑乾赤欄橋之側,自以酒酹曰:"吾若有幽州節制分,則獲大魚。。,。《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》,此北齊事,不當見梁《高僧傳》)  齊武帝時,東山人挖土看見一個東西,形狀象兩個嘴唇,中間有舌頭,顔色鮮紅。。,。、

婦人爲他娶了妾,還是多年不孕,爲求子嗣。。,。田融在《趙記》中說:"澄在未死之前數年,自己營造墳圹。。,。(出《感記錄》)  隋朝時李密聚會衆人起義。。。本中天竺人也,美風儀,解大小乘徑,常遊化爲狂(明抄本狂作任)。。,。相王被兖冕,在辇中,鬼王見之迎拜,相王下辇答拜,如是禮成而出。。,。(出《北夢瑣言》)  僞蜀先主時,有個軍校叫黃承真催運糧食到了廣漢綿竹縣,遇見一個老頭叫鄭山古,對黃承真說:"這個國家在五行之中缺少金氣,有個剝金名稱,叫金炀鬼。。,。

大家開開院門走出去後,天空豁然晴朗,明月高照,亮如白晝。。,。沒過多久,又有一條黑龍飛到當陽九宮門上,呂纂改名爲龍興門。。,。(出《法苑珠林》)  晉代有個李恒,字元文,谯國(今安徽亳縣)人。。,。一會兒翹起西側的腦袋,把洞裏的草團吸得幹幹淨淨,然後又掉轉東側的腦袋,噔大眼睛,張開大口,去吸洞裏的蜘蛛。。,。(出《報應記》)  唐朝開行立是陝州人,不識字。。,。

深感有愧于恩造而無益于聖化;唯恐因負乘而致寇,終日如履薄冰戰戰兢兢,如此日甚一日,不覺老之將至。。,。;母親不允許,父親同意他這樣做,說:"原先如果病治不好,到現在也死了。。,。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大,相當于現在人的幾倍,這是迦葉佛時代,壽命長達兩萬歲的闫浮人,如今時劫減少,人的壽命短促了形體也短小了,這是正常現象,不足爲怪。。,。

大師請求用"普照王"幾個字爲該寺命名,這是想依照金身佛像上的那幾個字。。,。(出《集異記》)  唐朝有個茅安道,是廬山的道士,能寫符降鬼,又能變化成各種形態,跟他學習的有幾百個人。。,。"子牟則說:"我的這支笛子乃是先帝所賜給的,神鬼所有的奇異之物我不知道是什麽樣子,但我知道這支笛子在樂器之中算是至寶,有生以來我所見到的樂器僅僅超過一萬種,但沒有什麽能比上這支笛子的。。,。"問監刑者曰:"今何時?"曰:"日中。。。?後數年,邊帥奏爲從事,得假禦史焉。。,。得非此是佛神耶?'由余聞,往視之,對曰:'此真佛神也。。,。?

及覺,二牛之縻纼不斷,如被解脫,則已竄矣。。,。欣雖異之,猶惜不棄,因刮耳頰骨,與母服之。。,。不久,舜臣的一個家奴無病而死,但心口還是熱的,七天以後又活了。。,。明年蜀破,孟氏入成都,據其第。。,。不久,希聲突然病死,他的弟弟希範嗣立,把玉帶還給了廣東人。。,。禹錫時爲禮部員外,方與日者從容,文昌入谒,日者匿于箔下。。,。

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