皇帝聽了他們的話，賜何進兵車百輛，以及勇猛武士和斧鐵儀仗。。，。第五倫雖然正直嚴厲，但也常常恨俗吏的苛刻。。，。元和二年，封定弟十二人爲鄉侯。。，。余衆僞降，曹操盡坑之，前後所殺八萬人。。，。

今撣國越流沙，逾縣度，萬裏貢獻，非鄭、衛之聲，佞人之比，而禅廷讪朝政，請劾禅下獄。。，。、因烏孫兵力強大，應借用他們的兵力，于是便上奏說：“盅亟是大國，有兵力十萬，因此武帝把公主嫁給他做妻子，到孝宣皇帝時，纔得以有所利用。。，。敵見我們的竈一天比一天增多，肯定會認爲郡兵來接了。。，。

愍夫世士以離俗爲高，而人倫莫相恤也。。，。是時，三輔民庶熾盛，兵谷富實，李傕等欲即殺允，懼二郡爲患，乃先征翼、宏。。，。、官吏有因事受賄的，皇甫嵩便再賞賜他錢財，官吏心懷慚愧，有的甚至自殺。。，。

以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。而親近幸臣，未崇斷金，驕溢逾法，多請徒士，盛修第舍，賣弄威福。。，。章與對宴飲，有頃，手劍斬綱，伏兵亦悉殺其從者，因馳詣塢壁，掩擊破之，吏人遂安。。，。公府又不能仔細考察，因此便延遲時間。。，。

寵雖傳法律，而兼通經書，奏議溫粹，號爲任職相。。，。”勇對曰：“今設以西域歸匈奴，而使其恩德大漢，不爲抄盜則可矣。。，。順爲人清白有威嚴，少言辭，將衆整齊，每戰必克。。，。他議論說：《尚書》稱“上天的秩次也有禮儀，即五服五章。。，。

上疏曰：臣聞《詩》、《書》、《禮》、《樂》，定自孔子；發明章句，始于子夏。。，。；、魁心懷特別的節操，雖然力量不夠但志氣卻得到頌揚。。，。這兩位天子，雖然有聖明的道德，假使當時的天子沒有不合道德的罪過，就無從強取天下。。，。怨恨難道在于明智，災禍生于沒有考慮。。，。因此掩蓋他人過失的做法，是道德敦厚；挽救他人失誤，是德行淳厚。。，。；

其輕薄奸軌，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮，以解畜憤，而反一概悉蒙赦釋，令惡人高會而誇咤，老盜服臧而過門，孝子見仇而不得討，遭盜者睹物而不敢取，痛莫甚焉！夫養稂莠者傷禾稼，惠奸軌者賊良民。。，。！斷絕表面交情，崇尚淳厚交友之風。。，。後出京擔任高唐令，因他嚴厲苛刻超過法理，太守將他拘捕並向朝廷彈劾陽球，趕上大赦被釋放。。，。如是則南道斷絕，車騎之軍孤立，關東破膽，四方動搖，威之不來，叫之不應，雖有田單、陳平之策，計無所用。。，。、歲余，複征拜議郎，與谏議大夫馬日磾、議郎蔡邕、楊彪、韓說等並在東觀，校中書《五經》記傳，補續《漢記》。。，。、當時宦官任命之人及其子弟都做官。。。

皇帝诏命派遣小黃門探問疾病，賜牛一頭，酒十斛，勸說他入府任職。。，。王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。其他殘忍刻毒的做法，役法數清，郡內人們驚恐萬狀，沒有入能自信自己的安全。。，。

後因師喪而棄官歸家，朝廷五府都招聘他，他一概拒絕。。，。足下仁笃，照其辛苦，使人未反，複獲郵書。。，。”何進認爲他說得很對，于是就稱病不入宮陪喪，又不去送葬。。，。伏念當今地廣而不得耕，民衆而無所食。。，。

後受女婿讓差吏逃匿的牽連，太守邵夔發怒殺了他。。，。自從左雄掌納言之職後，多方面得到匡正。。，。

同縣人高氏、蔡氏都是富豪大戶，一郡人都害怕而事奉他們，只宥夏馥跟他們是鄰居卻不來往，因此被富豪大族仇恨。。，。、靈帝初，征入爲河南尹，轉少府、大鴻胪。。，。、猜測之人懷疑他背叛了平素的志向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高志的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；等到董卓被殺，任命皇甫嵩爲征西將軍，又升任車騎將軍。。，。