和帝時，數遣使貢獻，後西域反畔，乃絕。。，。天鳳五年，延死後，谧號爲忠武王，他的兒子康繼承王位。。，。難問光、晃，但言圖谶，所言不服。。，。、

”虞翔說：“根據兵法，弱者不進攻強者，地上走的不追趕天上飛的，這是自然形勢決定的。。，。王真年且百歲，視之面有光澤，似未五十者。。，。天子玉轄車，以玉做裝飾，馬面有镂金飾物，馬腹帶和頸帶上飾有十二圈五彩絲，豎起太常旗，旗上有十二條飄帶，長九仞，拖地，旗上的日月和飛升的龍形，象征上天的光明。。，。建武年問，範升傳《孟氏易》，傳給楊政，但陳元、鄭衆都傳《費氏易》，在這以後馬融也傳《費氏易》。。，。、從月氏、高附國向西，南到西海，束到盤起國，都是身毒的地盤。。，。、

設軍到所在，死亡必衆，既不足禦敵，當複更發，此爲刻割心腹以補四支。。，。元興元年，重遣使詣敦煌貢獻，辭以國貧未能備禮，願請大使，當遣子入侍。。，。二十年，進兵與棟蠶等連戰數月，皆破之。。，。南面拘系鈎町王，渡海誅減強大的南越。。，。

巴郡板楯蠻將兵救之，漢中五官掾程信率壯士與蠻共擊破之。。，。今陛下親屈萬乘，辱臨敝裏，此乃崇禮先師，增輝聖德。。，。

孝武帝初置刺史十三人，秩六百石。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、推入蔀術曰：以元法除去上元，其余以紀法除之，所得數從天紀，算外則所入紀也。。，。他們喜歡養牛、養獵，乘船往來到韓國做生意。。，。、會稽人顧奉等幾百人經常在他門下學習。。。

自皮山西南經烏秅，涉懸度，曆罽賓，六十余日行至烏弋山離國，地方數千裏，時改名排持。。，。營室，天子之常宮；離宮，妃後之所居。。，。；

軍隊走三十裏作爲一程，但距日南有九千多裏，三百天纔能到達，按每人五升糧食計算，需要六十萬斛的糧食，不算將領官吏們所騎驢馬吃的糧食，僅身背镗甲自己到那兒，花費就這樣了。。，。後臨郡，未到，先遣吏修門人之禮，又欲擢扶子弟，固不肯，當時人因號爲北郭先生。。，。〖陽樂〗〖海陽〗〖令支〗有孤竹城。。。”是時，百官遷徙，皆私上禮西園以爲府。。，。

濟濟乎，洋洋乎，盛于永平矣！建初中，大會諸儒于白虎觀，考詳同異，連月乃罷。。，。！他夢見溫序告訴他：“長期在外客居想念家鄉。。。甲寅元曆與天象相符，又符合谶緯圖書中的說法，可以施行。。，。二年正月，北匈奴首領車利、涿兵等人逃亡入塞，總共有七十三起。。，。、參爲邊兵，天棓爲兵，太微天廷，天津爲水，天將軍爲兵，流星起之皆爲兵。。，。

義嘗濟人死罪，罪者後以金二斤謝之，義不受。。，。今官漏率九日移一刻，不隨日進退。。，。又荊州刺史芝、交阯刺史葛祗皆爲賊所拘略，桂陽太守任胤背敵走，皆棄市，熒惑犯輿鬼質星之應也。。，。、我憑什麽得到這樣的賞賜呢！”越裳國的使者請求說：“我接受了我國年長者的命令，他們說：‘天上沒有暴風和雷雨已經很久了，大概中原出現了聖人嗎？要是中原有聖人，何不去朝見呢。。，。？！忠後來反叛，班超進攻忠並殺了他。。，。西夜國又名漂沙國，距洛陽有一萬四千四百裏。。，。

”二十二日辛卯的早晨，在泰山下南方焚柴祭天，衆神隨同祭祀，與南郊祭用相同的音樂，各王爵、王爵後裔的二公爵、孔子後裔襃成君，都做助祭者。。，。、加以關塞不嚴，禁網多漏，精金良鐵，皆爲賊有；漢人逋逃，爲之謀主，兵利馬疾，過于匈奴。。，。；