擊窦、舉等，大破斬之，獲首萬余級，余黨降散。。，。、立春之el，常常召督郵回府，分別派遣有儒學才能的大吏檢察下屬各縣，表彰那些孝順父母兄弟和睦有道義操行的人。。，。從此每當朝廷有疑慮的政務，便派驿使來咨詢他。。，。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也？故嘗見謗于鄙儒。。，。？

子産謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝爲榮，不念宋人待四海之洛，大爐不欲令酒酸也。。，。惟有袁安與任隗堅持，直至摘下帽子在朝廷上堅決地爭論十幾次。。，。和液暢兮神氣甯，情志泊兮心亭亭，嗜欲息兮無由生。。，。是故先帝雖有聖明之姿，而猶廣求得失。。，。夏天，殷頰再次追擊羌人，出橋門谷，一直追到走馬水邊。。，。

第五倫校定衡器，匡正量具，貿易中再沒有弄虛作假，百姓心悅誠服。。，。但是趟津的兄弟巴結谄媚宦官，趁機誣陷上訴，桓帝震怒，征召太守劉顼，關進監獄處死。。，。

相持百余日，河南人疲困，多畔應紹。。，。斥退西施而不寵幸啊，給駿馬要袅套上籠頭駕車奔忙。。，。《書》曰：“文王作罰，刑茲無赦。。，。

越過西海的軒轅國啊，橫跨汪氏國生長著的龍魚。。，。臣任拾遣之職，憂慮深而且責任重，因此心中焦慮，冒昧陳述給陛下。。，。熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、永平元年，遷東海相，在郡五年，坐法免官，客授颍川。。，。到馬援在軍中犧牲，軍士有許多得了溫濕疾病，死去一多半。。，。

郡吏有辱其母者，球結少年數十人，殺吏，滅其家，由是知名。。，。同鄉裏的人就這件事造出諺語說：“父母在哪兒？就在我堂前。。。？父親史敞，順帝時因爲巧于辯說而官至尚書、郡守。。，。、今子韫椟《六經》，服膺道術，曆世而遊，高談有日，俯鈎深于重淵，仰探遠乎九乾，窮至赜于幽微，測潛隱之無源。。，。望陛下留心明察，馬上平反此案，以滿足人鬼期盼之心。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。

超及璜、衡襲封者，並降爲鄉侯，租入歲皆三百萬，子弟分封者，悉奪爵土。。，。、可惜呀，可也有些過分了!贊曰：朱生受托，的確沒有道義過失。。，。三輔山野空曠，百姓稀少，過去的縣城有許多可以居住。。，。

岑睡和張牧建議成瑨拘捕張泛等人，過後遇上大赦，岑侄到底還是誅殺了張泛，並拘捕了他的家族賓客，殺了二百多人，然後纔上報。。，。申屠蟠當時年十五歲，爲諸生，他進谏說：“玉的節義，足以感動邢些不知恥之人，激勵那些忍辱之子。。，。都戴黃巾爲標志，當時的人叫他們“黃巾”，又稱爲“蛾賊”。。，。岐雖迫大命，猶志報國家，欲自乘牛車，南說劉表，可使其身自將兵來衛朝廷，與將軍並心同力，共獎王室。。，。

光烈皇後崩，帝悉以太後遺金寶財物賜京。。，。所以郭勝親信于何氏，就和趟忠共同商量，不依從蹇碩的計謀，而把他的信拿給何進看。。，。春秋末年世風輕浮多詐，仁義道德衰敗，但還藉著仁德名義來擴充自己實力，靠著忠義的旗號來建立自己的功業。。，。從前鄭人把幹鼠當作璞玉，賣到周；宋的愚夫也把燕石當作珍寶，用十重丹黃色的布縫成袋子收藏好。。，。；而且南海珍寶很多，財産容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價值超過兼金，但孟嘗只身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤迹和風采，不顯露自己的華采。。，。他在家閑居，玩賞古籍，不與當時的人結交。。，。