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靈帝時期,紅夏郡董旦的母親,洗浴時變成鼌,遊進深淵,其後時常出現。。

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地皇四年秋天,金星在太微垣中,光芒照在地上像月光一樣明亮。。,。京房《易傳》說:“國君不考慮道,其妖爲火災燒毀官殿。。,。

三老上殿,面向東,三公爲其安置幾案,九卿爲其正履,天子親自袒臂切割牲肉,賜予醬,持杯使其漱口,食前祝禱三老和五更不哽噎,食後也祝禱三老和五更不哽噎。。,。意念在于心和手之間,能夠意會而說不出來。。,。自此以後部落中的人對他都害怕服從。。。建武十七年,皇帝又特別召他,他不來。。,。

乃斷死人頭送敦煌,而不言其狀。。,。式忽夢見元伯玄冕垂纓屣履而呼曰:“巨卿,吾以某日死,當以爾時葬,永歸黃泉。。,。桓帝初年,京城有兒童歌谲說:“遊平賣印自有平,不辟豪賢及大姓。。,。漢的軍隊也多有傷亡,沒有能力再追,就回到邊關內。。,。

而猶詐稱大都護,移書諸國,諸國悉服屬焉,號賢爲單于。。,。而遲,日行四十六分度之三十三,四十六日行三十三度。。,。六年,隴西太守孫羌擊破之,斬首溺死三千余人。。,。後來氐人也時常入侵,爲郡縣征討擊敗。。,。華佗精于醫藥,用藥不過幾種,心裏分別重量多少,不用稱量。。,。三年,涼州刺史孟佗派從事任涉率領敦煌的五百士兵,與戊部司馬曹寬、西域長史張晏,統領了焉耆、龜茲、車師前部和後部的人馬,共有三萬多人,征討疏勒,進攻桢中城,四十多天未能攻克,只好率兵退去。。,。、

不去尊崇有才德的人,所以番當上了周幽王的司徒。。,。他多次發表率直的意見,大都得到采納。。,。京房《易傳》曰:“地裂者,臣下分離,不肯相從也。。,。月食所失,皆以歲在己未當食四月,恂術以三月,官曆以五月。。,。第二年,皇帝終于派鈎盾令宋典修建南宮玉堂,又派掖庭令畢岚鑄造了四排銅人放在倉龍阙和玄武阙。。,。

陛下怎麽能夠使臣富足,又如何使臣貧困!”皇帝沒法使他屈服,然而皇帝尊重他的名聲,讓他去太醫那裏養病,每月送給他羊和酒。。,。!北道向西翻遇蔥嶺,到達大宛、康居、奄蔡這些國家。。,。、

夫余原先隸屬玄菟,獻帝時,夫余王要求歸屬遼東。。,。九月辛亥,火星進入太微垣西門,共五十八日後離去。。,。他在大澤中講授經義,弟子達一千多人。。,。五時朝服各一套放在陵寢,其它物品和平時衣服都封裝在箱筐之中,藏在地宮後合室。。,。是時寇賊興起,道路隔絕,使驿稀有達者。。,。侯霸、馬賢將湟中吏人及降羌胡丁枹罕擊之,斬首二百余級。。,。、

他夢見溫序告訴他:“長期在外客居想念家鄉。。。建武八年中,太仆朱浮、太中大夫許淑等數上書,言曆朔不正,宜當改更。。,。、將十二律序列錯開吹奏,能將各律准確判斷,不錯一律的人,纔可以繼承嚴崇的學說。。,。初,帝造戰車,可駕數牛,上作樓橹,置于塞上,以拒匈奴。。,。光和年間,國皇星出現在東南方,離地一二丈高,像火炬一樣的形狀,十余日後消失不見。。,。

建武中,征到尚書,拜稱名,不稱臣。。,。後弟子夏榮言其屍解,邕乃恨不取其寶書仙藥焉。。,。使匈奴中郎將一名,官秩比二千石。。,。建安七八年問,長沙郡醴陵縣境內有座大山經常發出牛吼般的嗚響,連續敷年不止。。,。

五月,山水大出,漂壞廬舍五百余家。。,。單于師子立四年薨,單于長之子檀立。。,。二年,雒陽上西門外有位婦女生一男孩,雙頭四肩而同胸,畫部都向前,其家認爲不吉祥,出生後就丟棄了孩子。。,。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大,這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。,。兵卓和戰馬揚起塵土,在三輔地區橫行猖獗;僭稱天子名號,在北地恣意淩虐。。,。;他經常帶病住在皇帝祭祀的地方齋戒,他的妻子憐憫他年老有病,就去探問他有何愁苦。。,。

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