”王暢完全接受張敞的勸谏，改爲崇尚寬和政治，筒省刑罰，于是教化得以施行。。，。《貴忠篇》曰：夫帝王之所尊敬者，天也；皇天之所愛育者，人也。。，。；然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。。，。林宗雖善人倫，而不爲危言核論，故宦官擅政而不能傷也。。，。

如真能在此時奉迎主上以順應民衆心願，這是大順；執最大的公來使天下服從，這是大略；扶持大義來網羅英才，這是大德。。，。；如今王室衰弱，沒有扶助之意，卻想趁此機會，希望得到那些不該希望的東西，多殺忠良之人，以此樹立淫威。。，。瓊複上疏曰：“昔魯僖遇旱，以六事自讓，躬節儉，閉女谒，放讒佞者十三人，誅稅民受貨者九人，退舍南郊，天立大雨。。，。俊假名上書謝曰：臣孤恩負義，自陷重刑，情斷意訖，無所複望。。，。自元和以前，皆用三冬，而水旱之異，往往爲患。。，。”羽出，遂馳至定陶，閉門收匡賓客親吏四十余人，六七日中，糾發其臧五六千萬。。，。

今明將軍地有申伯之尊，位爲群公之首，一日行善，天下歸仁，終朝爲惡，四海傾覆。。，。正趕上武陵蠻造反，包圍武威將軍劉尚，朝廷下诏派宋均乘坐傳車調發江夏精兵三千人前去營救。。，。事後姐姐告誡他說：“父親爲人正直，是漢家忠臣。。，。

徐防勤勉通曉政事，所在之處都有政績。。，。這樣，聖主執政，天下太平，可翹足以待了。。，。酺雖在公位，而父常居田裏，酺每有遷職，辄一詣京師。。，。自刺不殊，得赦還，複拜議郎，重在東觀著述，以病去官。。，。延熹二年，大將軍梁冀被誅，胡廣與司徒韓縯、司空孫朗因不保衛宮廷而獲罪，都免去死罪減罪一等，削除爵位土地，免爲庶人。。，。、楊匡于是自帶斧礦上午門進奏，要求將李、杜二公的屍體給他去安埋。。，。、

又張儉鄉人朱並，承望中常侍侯覽意旨，上書告儉與同鄉二十四人別相署號，共爲部黨，圖危社稷。。，。行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。最上等的叫“三君”，次一等的叫“八俊”，再次一籌的叫“八顧”，再次一等的叫“八及”，再次一等的叫“八廚”，就像古代的“八元”、“八凱”一樣。。，。、

建安二年，因河內張炯符命，遂果僣號，自稱“仲家”。。，。爲官敷十年，他吃粗食穿布衣，家中沒有多余的財産。。，。收起往常的安閑歡樂啊，卷起過度縱放的遠遊之心。。，。臣累世受恩，榮祚豐衍，竊不自揆，貪少雲補，辄撰具《律本章句》、《尚書舊事》、《廷尉板令》、《決事比例》、《司徒都目》、《五曹诏書》及《春秋斷獄》凡二百五十篇。。，。、

臣子即便品行低下，沒有廉潔的名聲，現在遭到這樣的誣陷，還是深深地感到恥辱。。，。論曰：夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉，將以定去就之概，正天下之風，使生以理全，死與義合也。。，。！見神光照社，試探之，乃得黃金。。，。

或曰：善爲政者，欲除煩去苛，並官省職，爲之以無爲，事之以無事，何子言之雲雲也？曰：“若是，三代不足摹，聖人未可師也。。，。？嘗哀泣外門，因謝病去，婦竟冤死。。，。馬後聽說宋楊的兩個女兒都有才且漂亮，便接來訓教她們。。，。而今北鄉侯曾當過皇帝，卻是用侯王的禮儀安葬的，所以老是發生災變。。，。明年，梁冀被誅，奂以故吏免官禁锢。。，。而且冀州城大體平定，軍隊強大，士人歸附，去西邊迎接皇上，將邺縣作爲皇宮，挾制天子而號令諸侯，畜養兵馬來討伐不向王庭朝拜的人，有誰能夠抵禦呢？”袁紹准備聽從沮授的計策。。，。？

騰字子升，初，桓帝巡狩南陽，以騰爲護駕從事。。，。”皇帝诏令命少府周靖代理車騎將軍，加授符節，與護匈奴中郎將張奂率五營兵士討伐窦武。。，。晉侯誇獎他的臣下爲大事相爭，而師曠以爲不如以心智相爭。。，。光武任大司馬時，經過邯鄲，張況任郡吏，來拜見光武。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。焦觸說：“做大事情，應當確立大義。。，。

然而龜茲王白英仍猶豫疑惑不能決斷，班勇用恩德信義開導他，白英便率姑墨、溫宿自我綁縛到班勇處投降。。，。、陳蕃上疏反駁說：“從前高祖創立大業，天下人民放下重擔，朝廷撫養百姓，就像養自己的孩子。。，。在下思念當今地雖廣大卻不能耕種，百姓衆多卻沒有食物。。，。遷郭汜車騎將軍，楊定後將軍，楊奉興義將軍。。，。劉英年少時喜好行俠仗義，交結賓客，晚年更喜愛黃老之學，學著做浮屠齋戒祭祀之事。。，。昊佑每次出來走動，總聽到琅琅書聲，驚奇而厚待他，也與他定交爲友，戴宏後來成了大學者，聞名于東方，官至酒泉太守。。，。

護軍逢紀與配不睦，紹以問之，紀對曰：“配天性烈直，每所言行，慕古人之節，不以二子在南爲不義也，公勿疑之。。，。班超內心知道他們的奸計而外表假裝同意他們。。。所以鄭衆能夠在宮中主持謀劃，終于除掉了大惡，因而享受分封土地，破格登上宮中卿位。。，。先帝開拓土宇，劬勞後定，而今憚小費，舉而棄之。。，。