王允乃與士孫瑞密表其事，使瑞自書诏以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十余人，僞著衛士服于北掖門內以待卓。。，。明年正月薨，诏告中傅，封上蒼自建武以來章奏及所作書、記、賦、頌、七言、別安、歌詩，並集覽焉。。，。、諸儒爲之語曰：“關西孔子楊伯起。。。哺乳多則生痫病，富貴多則導致驕傲的毛病。。，。

衆人報說不合心意，恨恨不已，但沒有道理可以壓服別人。。，。如今他們人多士氣盛，很難與他們正面交鋒。。，。

所以先代的皇帝即使有聖明的資質，也仍然到處訪求得失。。，。下葬那天，風大雨大，雷擊董卓墓，雨水流進墓穴，把棺材漂了起來。。，。匈奴、烏桓聽說張奂到了，就相互引導前來歸降，共有二十萬人。。，。、

董卓器重蔡邕的才學，對他很優待，每次宴會，董卓總是要蔡邕彈琴協助處理事情，蔡邕也經常注意有所匡正補益。。，。左中郎將何敞及論議事務的人常說起張酣公正忠誠，皇帝也很敬重他。。，。

主人聽說這其中的緣故並看到那裏的制度嗎？”主人說：“沒有。。。？冀聞之大驚，畏固名德終爲己害，乃更據奏前事，遂誅之，時年五十四。。，。世俗之人被文字古訓所拘泥牽制，不知變通，贊美所聽說的，卻忽視親眼所見的，怎麽可以同他們去談論國家的大事呢！所以辯論之人，雖然符合聖人德操，卻常常受到牽制和反對。。，。！”及車駕行還，便時太學，夜遣使者策收震太尉印绶，于是柴門絕賓客。。，。生計貧窮，愛惜保全名節的想法就會淡漠；生活優裕，所以對安全保存的考慮就深遠。。，。；

及遇害，瓒兵搜其內，而妻妾服羅纨，盛绮飾，時人以此疑之。。，。因此遵循天性而行動叫做道，得到天性就叫德。。，。因此君有正道，臣有正路，順從正道正路就如同升堂入室，違背它們就如同奔向山溝。。，。現在放棄了鼓勵百姓耕種的時機，而讓百姓從事驅趕禽獸開辟獵場的勞役，這不是聖明君主體恤百姓的心意。。，。會者戰慄，亡失匕箸，而卓飲食自若。。，。

順帝欲立皇後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌，以神定選。。，。《詩經》上不是說過：‘任何言語都要兌現，任何德行都應回報。。，。布既恃其功，更請兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。。，。今災眚之發，不于它所，遠則門垣，近在寺署，其爲監戒，可謂至切。。，。