後來太守又在郡衙室內舉行宴會，看歌妓表演音樂，而楊居士沒能參加。。，。莫非神仙來到人間，不想把姓名留傳在世俗間。。，。"到跟前以後，王夐乘上麒麟，茂實與黃頭各騎一只老虎。。，。"敕左右，以玉盤盛仙果，其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，以示民曰："恣汝以手捧之（自其果绀赤起，至恣汝以手捧之止。。，。及月余，乃問曰："道兄平生得何道術？服煉何藥？珏曾夢入洞府，見石壁姓名，仙童所指，是以迎請師事，願以相授。。，。？"麻姑手爪似鳥，經見之，心中念曰："背大癢時，得此爪以爬背，當佳之。。，。

"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。"所降臨的使者有人說姓崔名某，拿一塊板，二尺寬，五尺長，板上面有九種顔色。。，。若涉越山海，恐誣聖德；但千裏之間，可不日而至。。，。；時唐貞觀初，以舊籍調授左武衛騎曹參軍。。，。"第二天，縣令自己帶著官員民工一百多人，運來了竹子木材，屋架很快立起來了。。，。

後遊長安，遂至一藥鋪，偶問雲：常有三四老人，紗帽柱杖來取酒，飲訖即去，或兼覓藥看，亦不多買，其亦非凡俗者。。，。術，盡管它變化萬端，時隱時現，但是自己的名字還沒從死冊上除去，就一定要潛心到妙境中，一心想著煉丹，磨煉功力作爲身外的輔助，修養心神作爲內因的保障，內外一致，然後可以得道，可以保持長久。。，。

（出墉城《集仙靈》）　　徐仙姑是北齊仆射徐之才的女兒，不知道她的老師是誰。。，。才曉，見五色雲下一仙女于水濱，有金槌玉板，連扣數下，青蓮湧出，每蕊旋（蕊旋原作葉施，據明鈔本改）開。。，。薛肇先進了門，就有幾十個人迎接他擁著他上了一個大殿。。，。老頭于是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐竈，點上火。。，。

李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓飏濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不複至。。，。隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。。，。如今你們十人設宴，我都得到參與。。，。

蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬炜。。，。食之不盡，郎命諸丐擎去，令盡食之。。，。

費長房有神術能把大地縮成一小塊，千裏之遠的情景就在眼前，放開就又恢複原狀了。。，。見有七個婆羅門僧人從金光門進城，到了西市酒樓，上了樓，向店主人要了一石酒，端起碗來就喝，時間不長便把一石酒喝光了，于是又添了一石。。，。

黃帝把符佩帶完以後，王母就命一個婦人，這個婦人長著人的腦袋鳥的身子，她對黃帝說："我是九天玄女呀。。，。指著李紳說："這位是什麽人？"老人說："是李紳。。。？

天將黑的時候才回來，忽然回來了暴風雨。。，。漢武帝東巡狩，見老翁鋤于道旁，頭上白光高數尺。。，。其後吳猛、許遜自高陽南遊，詣母，請傳所得之道，因盟而授之，孝道之法，遂行江表。。，。、"因更問曰："莫有判官未入院否？"報李巡官，便令促召至。。，。？人們當中有求得到他的一片蒜吃的人，說話不發出大蒜氣味，氣味有些更加異常，有整日在口裏香味不斷。。，。

現在聽說皇上的銮駕來到成都，我所以等候在這裏拜谒。。，。成就仙人來去自如'怎能是世俗的傳聞呢。。。回來以後就更名改姓，從事儒業。。，。她遍體生毛，自己說是秦始皇的宮女。。，。若從今己，舍爾五性，反諸柔善，明務察下，慈務矜冤，惠務濟貧，赈務施勞，念務存孤，惜務及愛身，恒爲陰德。。，。有一個年輕人，自己說沒有親族，雇來采茶，很肯幹也很聰明。。，。

李生到了階下，蘆生笑著下階迎接，拉著他的手進屋，說："您是貴人啊，有什麽要問我的？"李說："我已經老了，又有病，還要帶著家眷往數千裏以外的地方去，哪裏有這樣的貴人呀！"蘆生說："再遠也行，您在兩個紗籠之中，難道還怕這點兒厄運。。，。？！空愧佩而已，然亦不能洞達詩之旨趣。。，。長久的要點是，天保護它的玄，地保護它的物，人保護他的氣，這就是用來保全的辦法。。，。