（出《冥祥記》）　　宋朝吳興的沈僧複，在大明末年，因爲當地鬧饑荒，一路討飯來到山陽。。，。"亟命取乳，碎丹數粒，滴于唇吻，俄頃流入口中。。，。等官員們都到了，韓滉便說："前天我解除了張嚴的常州刺史職務，昨天又解除了一個常州刺史的職務。。，。現在村裏有很多人到那裏祈禱，他們的祝辭中都稱這棵樹叫千年樹。。，。

一路上辛苦困頓再加上悲傷，幾天就死了。。，。終南山的竹子，開花結子，布滿整個山谷，大小就象是麥粒。。，。一天，有一位道士到他家拜訪，這位道士寬眉毛大鼻子，穿著破舊的布衣服，背後跟著個小童，拿的不外是柱杖藥口袋之類，他在竹葉上寫道："道士王挑杖前來拜見！"王處回素來看重士人，便立即與道士相見，客客氣氣地敬酒。。，。！在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裏的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。。，。

黃齊上岸後回頭一看，救自己上岸的正是過去遇見的那個老人。。，。"紹默然，久之曰："非子所知，吾與李邈情好逾厚。。，。問其鄰雲："此空宅久無居人矣。。。彥賓不要金錢而歸還了他們的女兒，並告訴他們這三個人還都是處女。。，。王殷因爲呈獻錦缬，而郭钊嫌質劣貨差，令他露出後背，要打死他。。，。張應當時忘記了昙铠的字號，只是呼喚爲："和尚救我"，對鈎他走的人說："我是佛教弟子。。，。

蓮花不停地長著，就築起大堤抽水來澆灌它，于是就變成了大池塘。。，。'"石宣臉色大變，說："這話說的是什麽？"澄撒謊道："我這個老胡人身爲道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麽優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？"石韬後來到了佛圖澄那裏，澄盯著他看了好久，石韬感到恐懼，便問澄，澄說："我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。。，。？居三年，一日有小吏入告，有不便事，且泣曰："某適方就室假寐，有紫衣人招入一朱戶，則類將軍之第也。。，。

低頭一看，丟失的那頭牛正在樹根下，用繩拴著吃草，草的旁邊就是偷牛人的家。。，。思溫以爲是以前聽琴的遊客，根本不回頭看，等到曲子彈完，才知道那老人並不是以前的遊客。。，。鸠摩羅什爲人神情開朗，秉性坦率。。，。"某乃忻駭未言，且邀至所居，告父母，而言曰："師之兄以江西貿折，遂浪迹于漢南，裨將憐之，白于元戎，今于漢南。。，。

"堪意疑白螺所爲，乃密言于母曰："堪明日當稱入縣，請于母家自隙窺之。。，。再到一處，鐵床很寬，人躺在床上，燒烤得焦黑，形體面容已不能分辨。。，。

武帝詢問這些東西有什麽特異之處，傑公答道："南燒羊山的鹽粒文理粗，北燒羊山的鹽文理細密。。，。　　石旻　　會昌中，有石旻者，蘊至術。。，。"說完，母女兩人悲痛哭泣，揮淚告別。。，。生乃驚走，初尚乘驢，行數十步，見紫衣人趁在後，棄驢並靴，馳十數步，紫衣逐及，以刀刺倒，與奴同死于嶺上。。，。"後來果然象女主人說的那樣，明宗做了皇帝。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。

後來有一天淩晨，一只白鳥象白鹭，飛到桑樹邊上，吐了好長時間血。。，。"這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。。，。大酺時，司馬楊舜臣謂之曰："買肉必須含胎，肥脆可食，余瘦不堪。。，。當天程普渾身病熱，一百多天就死了。。，。

（出《北夢瑣言》）　　唐朝開成元年，宰相裴休，信奉佛教，精通禅律，拜圭峰密禅師爲師，得到了達摩頓間密師法界觀禅的诠釋，都是相國撰寫的文序，裴休曾經披著細毛的衲衣，到歌妓院中，拿著缽化齋，自己說："不被世俗之情所汙染，可以給人說法。。，。　　童安玗　　唐大中末，信州貴溪縣乳口鎮有童安玗者，鄉裏富人也。。，。

那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；時朝廷中有惡韓而好穆者，遂不放穆敕下，並以邵陽書與穆。。，。魏征很奇怪，問到他們，他們就把實情全告訴了魏征。。，。

忽然在他所住的屋裏長出了一棵蘆草，有一尺長共三個蘆節。。，。初穿地置藥爐，忽有一蝦蟆躍出，色如黃金，背有朱書武字。。，。將改之，何如？"署因起謝，且求其所改。。，。？老頭兒告誡這個人說："呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千裏來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。。，。