因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。。，。陵搏戰攻之，千弩俱發，應弦而倒，虜還走上山，漢軍追擊殺數千人。。，。不請于天子而自立，則爲悖逆之臣，天下苟有桓、文之君，必奉禮義而征之。。，。、廷尉致其大逆罪，以爲“比上夷狄，欲絕繼嗣之端；背畔天子，私爲定陶王。。，。；六月，诏令民得買爵及贖禁锢，免臧罪。。，。

　　[4]驸馬都尉、侍中、雲陽人董賢很得哀帝的寵愛，出則陪同乘車，入則隨侍左右，賞賜累積有巨萬，他的顯貴震動了朝廷。。，。、即令有文王之母的盛德，也必須依附于兒子。。，。群臣再據理力爭，然後陛下予以批准。。，。胡亥這時已聽說扶蘇死了，便想釋放蒙恬。。，。漢昭帝下诏，以燕王爲至親，下令不許追究，而將劉澤等全部處死。。，。文帝弗忍，因賜幾杖，德至厚，當改過自新；反益驕溢，即山鑄錢，煮海水爲鹽，誘天下亡人謀作亂。。，。；

　　[4]漢朝打通西南夷之後，增設五郡，希望在這一帶找出一條通往大夏國的道路，每年都要派出十幾批使者，從這些新郡出發，但都被困在昆明，使者被殺，財物被搶。。，。　　[5]匈奴兒單于性好殺戮，使國中百姓不安，又發生天災，很多牲畜死亡。。，。虞、夏的君主，雖然高貴爲天子，卻親自處于窮苦的實境，以爲百姓獻身，這還有什麽可效法的呢？！況且先帝由諸侯起家，兼並了天下。。，。？！、

高昌侯董宏希指，上書言：“秦莊襄王，母本夏氏，而爲華陽夫人所子，及即位後，俱稱太後。。，。教化之流，非家至而人說之也；賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓，道德之行，由內及外，自近者始，然後民知所法，遷善日進而不自知也。。，。；君主即便是主動地請求大家進谏，和顔悅色地接受臣下的批評意見，采納批評者意見並給以重用，臣子仍然懼怕而不敢將自己的意見和盤托出；更何況君主縱欲殘暴，又不願聽到別人議論他的過失呢！在嚴威的震懾和權勢的重壓之下，即使人有堯和舜那樣的智謀，有孟贲那樣的勇力，難道能不被摧毀嗎！這樣，君主就聽不到別人對他的過失的批評，國家就危險了。。，。；！範增頻頻向項羽遞眼色，並三次舉起他所佩帶的玉暗示項羽殺劉邦，項羽卻只是默然不語，毫無反應。。，。

于是，趙簡子認爲無恤十分賢德，便立他爲繼承人。。，。衆臣和于朝則萬物和于野，故箫《韶》九成，鳳皇來儀。。，。後數日，帝譴責鈎弋夫人；夫人脫簪珥，叩頭。。，。；